Burung Belatuk; Sang Pendidik.
Bismillhirrahmanirrahim. Alhamdulillah.

Insya-Allah, pada kali ini saya akan membawa kalian sebuah kisah yang cukup agung. Saya ingin mengajak kalian supaya sentiasa berfikir tentang keagungan, kebesaran dan kekuasaan Allah. Setiap apa yang dijadikan-Nya mesti ada perkara yang hendak disampaikan. Tidak ada satu perkara yang sia-sia yang telah diciptakan oleh Allah. Allah berfirman dalam surah Al-‘Imran ayat ke-190:

“Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal”

Al-Imam Nawawi menyebut tentang kepentingan bahawa berfikir tentang makhluk adalah lebih baik daripada ibadat di dalam kitabnya "Riyadus Solihin". Maksudnya disini ialah kita mengambil pengajaran apa yang berlaku dan berfikir mengenainya. Ini menunjukkan bahawa apabila kita berfikir mengenainya kita adalah orang yang berilmu. Kita cuba untuk memahami apakah tanda-tanda kekuasaan Allah. Para makhluk lain juga beribadah namun cara mereka berbeza dengan kita.

Burung Belatuk ialah seekor binatang yang cantik, pantas, kecil dan boleh terbang tinggi. Ia adalah ciptaan Allah yang cukup hebat. Allah menjadikannya sesuai dengan peranannya. Peranan sebagai seekor burung terserlah pada zaman Nabi Sulaiman.
Saya terbaca sebuah buku yang berjudul “Kisah-kisah Haiwan Dalam Al-Quran” oleh Ahmad Bahjat. Buku itu sangat menarik dan hebat isinya. Beliau mengumulkan hampir kesemua haiwan yang terdapat di dalam al-quran. Beliau menceritkan kisah haiwan itu seolah-olah beliau adalah haiwan tersebut. Sungguh membaca bukunya boleh membawa kita ke alam haiwan seolah-olah kita adalah haiwan. Kita dapat merasai kehangatan dan kesejukan.

Kisah Burung Belatuk.
Tersebutlah kisah. Namaku Marhala. Nama yang lembut, yang telah Haidan pilih untukku. Dia ialah kekasihku. Aku Ketua angin, ketua awan dan ketua air. Aku terbang siang dan malam tanpa rasa penat. Aku dapat melihat bumi dari langit. Aku melihat bumi sungguh cantik, meninggi dan jauh. Namaku yang molek ini tidak kurang daripada kemampuanku untuk terbang.
Keistimewaan aku ialah aku boleh terbang tinggi sehingga mengatasi awan, kemudian aku berhenti dan menundukkan kepalaku serta aku mengkaji. Aku melihat dengan pandangan yang tajam segala apa yang terdapat di bumi, pandanganku dapat menembusi batu-batu berkapur. Pandanganku turun ke bumi dan menyelaminya. Aku menggunakan pancaran alam untuk menemui air. Apabila aku telah menemuinya, aku akan turun daripada jarak yang jauh secara menjunam pada tempat yang telah aku pasti. Aku menandakan dengan paruhku pada tempat yang sesuai, dan proses penggalian pun bermula.
Prinsip aku ialah kerja adalah kerja dan hiburan adalah hiburan. Katanya kamu tidak mendapati sesiapapun mengetahui hiburan yang sebenar melainkan apabila ia mengetahui maksud kerja yang sebenar. Seseorang yang tidak pandai akan terus tidak akan berjaya dalam segala-galanya, sama ada dalam kerja atau hiburan.
Jangan tanya aku perkara yang aku tidak suka. Pada suatu hari, singa bertanya kepadaku :"Kenapakah kamu belum berkahwin sampai sekarang?" Aku menjawab:" Aku harap engkau jagalah diri engkau sendiri sahaja." Singa bertanya lagi:"Aku bertanya engkau satu soalan, apakah sebab yang menimbulkan kemarahan engkau?" Aku menjawab: "Ia menimbulkan kemarahanku kerana ia adalah masalah peribadiku. Adakah kamu suka kalau aku bertanya, kenapakah kamu berkahwin?
Aku perisik yang setia dan hebat. Segala rahsia tidak pernah aku bocor kepada sesiapapun hatta aku digoda oleh seekor burung belatuk betina yang comel dan cantik. Walaupun nyawaku diancam. Prinsip tetap prinsip. Hanya seorang sahaja yang boleh tahu iaitu Tuan aku iaitu Nabi Sulaiman. Burung berkata-kata kepada Nabi Sulaiman:" Sesungguhnya aku dapati seorang perempuan memerintah mereka, dan telah diberi dari tiap-tiap sesuatu(yang diperlukan) dan dia pula mempunyai singgah-sana yang besar."(Surah al-Naml:23).
Aku seorang pekerja yang amanah dan patuh kepada arahan kerana aku tahu pasti arahan yang disuruh itu ada hikmahnya. Patuh dan amanahku untuk kepada Allah dan pesuruh-Nya yang benar, jujur, dan hebat. Segala surat-menyurat dari Nabi Sulaiman akan ku pegang dengan amanah. Aku menjaganya sebaik mungkin. Nabi Sulaiman berkata:"Pergilah bawa suratku ini, serta campakkanlah ia kepada mereka kemudian berundurlah daripada mereka dalam pada itu perhatikanlah apakah tindakah balas mereka." (Surah al-Naml:28)
Aku juga adalah orang yang benar. Segala berita mesti tulus dan tidak terpesong apatah lagi ditokok tambah. Aku percaya bahawa segala tipu daya itu adalah syaitan. Aku bukan syaitan. Aku ialah Burung Belatuk hamba kepada Allah. Sepertinya aku mengatakan bahawa:"Aku percaya sistem "syura' itu adalah satu keperluan mereka kerana Raja Permaisuri bertanya pendapat mereka lalu mereka bercakap kepada Permaisuri tentang kekuatan mereka." (surah al-Naml:29-35)
Aku seorang yang rendah diri. Satu persoalan yang timbul ialah bagaimanakah seseorang manusia boleh bermegah-megah diri atau bagaimanakah burung Belatuk boleh bermegah dengan kecerdikan, kedudukannya, kekayaannya serta kekuatannya. Jika kekuatan, kecerdikan, kedudukan dan kekayaan tersebut bukan menjadi milik kita, tetapi ia satu pinjaman yang akan diambil balik. Maka dengan ini, aku tidak perlu berbesar diri atau bongkak bahkanmeninggi diri. Sebab itulah aku menundukkan kepalaku, mengembang kepakku dan sembahyang...segala kesyukuran kepada-Mu yang Allah.
Aku tahu membezakan hal peribadi dengan kerja. Aku tidak pernah mencampurkan urusan peribadi dalam kerja. Sungguh aku adalah seorang yang profesional. Pernah suatu hari Burung Belatuk(yang baru ku temui,bukan Haidan) bertanya kepadaku:"Kenapakah kita tidak berlayar ke Mesir? Mereka berkata di sana ada kampung yang cantik dipenuhi dengan lumpur yang subur, tempat belaan binatang yang dipenuhi makanan." Sebagai jawapan celotehnya, aku berkata:"Di Mesir penuh sesak dengan burung Belatuk dan mempunayi masalah penempatan Belatuk. Aku tidak suka kesesakan dan hiruk-pikuknya." Aku membuat pelbagai alasan supaya dapat memadamkan keinginanku untuk kesana. Pada suatu hari, burung Belatuk itu pun bertanya lagi:"Tidakkah engkau belum berfikir untuk menetap dan berkahwin, dan adakah ada Belatuk lain yang lebih baik daripadaku?" Aku tidak bertanyanya adakah dia membayangkan aku burung Belatuk yang tidak ada kerja...aku juga tidak memberitahunya bahawa aku tidak mempunyai tugas penting untuk tenter Nabi Sulaiman.

Hikmah Burung Belatuk Nabi Sulaiman.

1.     Dalam buku “Islam, Fikrah dan Harakah” oleh Ustaz Haji Abdul Awang telah menggariskan beberapa konsep yang boleh kita mengambil i’brah daripada kisah di atas ialah Organisasi yang baik. Peranan yang dimainkan oleh setiap makhluk yang ada pada zaman Nabi Sulaiman memainkan peranan mereka dengan begitu cermat dan teliti. Patuh kepada arahan dan sentiasa peka dengan keadaan. Kata Ustaz Haji Abdul Awang: “Dalam kisah tersebut  kita lihat bagaimana burung Belatuk menjalankan tugasnya, dan melaporkan maklumat dengan tepat kepada pemimpin.

2.     Keistimewaan yang ada pada setiap umat manusia berbeza dengan umat manusia yang lain. Ada yang pakar dalam bidang al-quran dan hadis, kejuruteraan, perubatan, ekonomi, bahasa, pembangunan, pemikiran, ketenteraan, sains kemanusian, pembinaan dan lukisan dan sebagainya. Umat yang hebat ialah umat yang bersatu. Mereka memanfaatkan keistimewaan mereka untuk membina tamadun. Kalaulah umat islam bersatu pasti umat islam akan menjadi umat yang hebat dan digeruni oleh musuh-musuhnya. Umat islam perlu membina tamadun sendiri yang boleh membanggakan islam itu sendiri. Islam adalah agama yang syumul. Al-quran pun telah mengajarkan kepada kita seperti burung Belatuk dan makhluk yang lain berperanan dengan menggnuakan keistimewaan masing-masing untuk membantu Nabi Sulaiman. Kenapa umat islam masih buta dan tidak mahu melakukannya.

3.     Burung Belatuk yang amanah dalam kerjanya. Setiap kerjanya pasti dilakukan dengan sebaik mungkin dan tepat pada waktunya. Namun kita tanya pada diri kita. Adakah kita telah melaksanakan tugas dengan amanah baik sebagai seorang mahasiswa, pekerja, ibu bapa, guru, pekerja bank, pemimpin, hakim, polis, peniaga dan lain-lain. Tidakkah kita berasa bersalah dan insaf. Atau kita tidak mempunyai perasaan. Dalam surah An-Nisa’ ayat ke-58, Allah berfirman:

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.”

Dalam hadis Nabi Muhammad SAW. Hadis Shahih Bukhari. Nabi Muhammad SAW bersabda: “setiap daripada kamu adalah pemimpin dan kamu bertanggungjawab apa yang kamu pikul itu...”

4.     Patuh kepada arahan pemimpin adalah satu perkara yang wajib kita ikut selagi tidak melanggar syariat islam. Jika arahan kepada pemimpin juga adalah perkara yang wajib apatah lagi Pemimpin kepada pemimpin. Dia yang menjadikan seseorang itu menjadi pemimpin. Ketaatan kepada pemimpin perlu dipatuhi selagi tidak melanggar syariat islam. Jika ada perselisihan maka kembalilah kepada al-quran dan hadis. Allah berfirman di dalam surah An-Nisa’ ayat ke-59:

“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”

5.     Burung Belatuk mendidik kita supaya kita jangan terlalu cepat bangga diri dengan apa yang kita miliki kerana kelebihan yang kita ada tidak akan kekal lama. Pada usia muda gagah perkasa namun bila sudah tua lemah tidak bermaya. Dahulu kaya raya tetapi ada masanya akan jadi papa kedana seperti Qarun. Ketika dahulu seorang pemimpin yang berkuasa tetapi boleh jadi dia akan jadi sehina-hina seperti firaun. Kita tidak akan mampu kekal berkuasa dan hebat selamanya. Kekuatan yang pada kita hanyalah anugerah sementara. Tidakkah kita teringat akan firman Allah dalam surah Al-‘Imran ayat ke-26:

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”

6.     Burung Belatuk juga seekor burung yang jujur dan benar. Setiap berita yang disampaikan itu semuanya benar dan tidak ditokok tambah walaupun satu baris. Dalam sebuah hadis Shahih al-Bukhari. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya kejujuran itu membawa kepada kebaikan. Kebaikan membawa ke syurga. Sesungguhnya seseorang akan sentiasa jujur sehingga dia menjadi orang yang benar-benar jujur. Sesungguhnya pendustaan membawa kepada dosa. Dosa membawa ke neraka. Sesungguhnya seseorang akan berdusta hingga ditulis di sisi Allah dia benar-benar pendusta.” Tidakkah kita ingat bahawa ciri-ciri munafik juga adalah adalah penipu. Tidakkah kita lupa bahawa hanya Fasik sahaja akan membawa cerita yang tipu.

Kesimpulan

Begitu hebat penciptaan Allah. Setiap makhluk yang dijadikan itu pasti ada rahsia tersirat. Pasti ada hikmah disebalik kejadian. Tidaklah Allah melakukan sesuatu perkara dengan sia-sia. SubhanaAllah! Alhamdulillah! Allahu Akhbar!

Walaupun kita adalah umat manusia sebaik-baik kejadian makhluk. Kita mempunyai akal dan perasaan. Kita dianugerahkan satu amanah yang cukup besar iaitu khalifah. Tiada satu makhluk yang lain sanggup pikul amanah itu. Namun satu perkara yang menjadi dukacita ialah dimana kita memanfaatkan hal itu dengan sebaik mungkin. kita masih leka dengan syurga dunia yang sementara. Kita masih alpa dalam kehidupan yang penuh cabaran dan dugaan. Kita masih tidak tahu apakah tujuan dan matlamat kita sebagai umat manusia.

Burung Belatuk telah mendidik akal umat manusia supaya terus memanfaatkan kelebihannya, amanah dalam kerja, jujur dalam menyampaikan berita, tidak mencampuradukkan kerja dengan hal peribadi, rendah diri dan banyak lagi perkara yang boleh dipelajari dari burung Belatuk ini.

Bagi saya, burung Belatuk adalah Sang Pendidik yang cukup hebat. Ia mengajar umat manusia secara tidak langsung malahan tidak mengharapkan balasan dari manusia. Apa yang ia harapkan ialah semoga semua umat manusia sentiasa melakukan kerja kerana Allah. Itulah apa hendak disampaikan.

Semoga Allah merahmati umat manusia. Semoga Allah sentiasa memberi umat manusia peluang. Semoga Allah sentiasa mengampukan dosa umat manusia. Hanya Engkaulah wahai Allah yang kami sembah dan kami memohon pertolongan.


7:12 PM | Category: | 0 comments

الهجرة
الهجرة
بسم الله الرحمن الرحيم،
 الحمد لله رب العالمين، نحمده و نستعينه، ونصلى ونسلم على سيدنا محمد وعلى أهله و أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
 قال الله تعالى: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، و تؤمنون بالله"2:110. فيجب على كل المؤمنين أن يأمروا بالمعروف و ينهوا عن المنكر وأن يدعوا لدين الله المسلمين وغير المسلمين. وفي هذا الشهر المحرم، هيا بنا أن نستغل هذه الفرصة الذهبية ونحن في بداية العام مع ذكرى هجرة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه لتجديد نيتنا وأعمالنا لكي نحصل على بركة عظيمة وواسعة ونحاول ونجتهد لنكون عبادا صالحين.فلا بد علينا أن نهاجر بنيتنا و أعمالنا إلى الخير، وكما هو معلوم لدينا أن  "اليوم أحسن من الأمس، والغد أفضل من اليوم". وهذا يتناسب مع موضوعي عن الهجرة ,لأنه من المهم أن تهاجر نفوسنا من الشر إلى الخير ومن الجيد  إلى الأفضل. 
 وأود أن أسلط الضوء على عدة نقاط هامة من  هجرة النبي عليه الصلاة والسلام فهل فهمنا معنى الهجرة؟ أجيبوا أنفسكم ! هل توجد هجرة مثل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم. هل كلمة الهجرة خصوصا في زمن رسول لله وليس في زمننا؟ و في هذه المقالة، سأكتب عن الهجرة من أربع نقاط مهمة والتي لا بد علينا أن نمارسها. أولا، الهجرة من قصة الرسول الله صلى الله عليه وسلم. ثانيا الهجرة لبحث الله سبحانه و تعالى.ثالثا الهجرة الفكرية. و أخيرا الهجرة إلى الفطرة.

أولا و قبل كل شيء، هجرة النبي محمد صلى الله عليه و سلم هي أعظم و أحسن و أفضل و أكرم و أجمل و أكبر هجرة. لن يوجد مثلها ولم  يوجد قبلها. حيث أمر الله تعالى النبي محمد صلى الله عليه و سلم أن يهاجر من مكة إلى المدينة لرفع كلمة الدين الكريم والعظيم هو الدين ونشر الدعوة الإسلامية. أيها الإخوة الأحبة، هيا نبصر هذه القصة الرائعة. وما هي العبرة؟ إنها  التقوى والطاعة المطلقة , لم يسأل النبي صلى اللهعليع وسلم ربه ، لماذا أهاجر؟ لماذا المدينة؟ لماذا أنا؟ ولكن الله أمر النبي أن يهاجر فهاجر من مكة إلى المدينة. هذا يدل على معنى التقوى ,وهو أن يلتزم أمر الله و يجتنب نهىه. وإن المسلمين اليوم لا بد أن يسيرو على خطا  النبي محمد صلى الله عليه وسلم.في طاعته واستجابته لأمر الله عز وجل لكن للأسف في زماننا ، يوجد بعض الناس يسأل كذا كذا ولماذا أفعل كذا ومع ذلك  لا يريدون أن يعملوا. وهنا  المشكة الكبيرة. فلن يفلح  المؤمنون إلا إذا كان عندهم التقوى وطاعة الله سبحانه وتعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم.
ثانيا، الهجرة لبحث الله سبحانه وتعالى. عن عمر رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كان هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله.".لقد بدأ الأعمال بالنيات، فعلى كل مسلم أن يخلص نيته لله وحده لأن الله هو الرحمن و الرحيم وهو الملك في الدارين. إذا، يجب علينا أن نهاجر لبحث خالقنا كما بحث نبي إبراهيم عليه السلام ربه. الهجرة لله هي أهم و أشرف الهجرة  لأن الله هو خالقنا، و نريد أن نعمل أعمال الخير طاعة  لأمر الله سبحانه وتعالى. ويمكننا القول أن  الهجرة إلى الرحمن هي أن نعرف ما أمر الله سبحانه وتعالى به وما نهى عنه  وعلى سبيل المثال، قوله تعالى  "الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، و الذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنون..."سورة البقرة:2-4.
 هذه أشياء بسيطة جدا، وبعد أن نعرفها لا بد علينا أن نمارسها في حياتنا اليومية حتى نحصل على رضوان الله سبحانه وتعالى. فمن الضروري لنا، نحن المسلمين أن نهاجر من أحوالنا وعاداتنا  إلى أوامر الله ومنهج الله وأن تكون أعمالنا خالصة له لا لغيره كما قال الله تعالى:"إياك نعبد وإياك نستعين"سورة الفاتحة:5. وثالثا، الهجرة الفكرية. ففي هذا العصر تتنازع الأفكار، فتوجد مذاهب فكرية متنوعة ,الليبرالية، والتحررية، والعلمانية، ونظرية المساوة بين الجنسين، والإشتراكية، والشيوعية، ومبدأ الغاية تبرر الوسيلة و غيرها. هل كلها مقبولة أم مردودة .؟؟ الله تعالى يقول (إن الدين عند الله الإسلام) فالفكرة الإسلامية هي المقبولة فقط. وقبل أن نحكم هذه الأفكار لا بد علينا أن نعرف ما أصلها و كيف أساسها ومن أسسها. أيها الإخوة الأحبة، في رأيي، أنها كلها قبيحة، وسيئة، وحقيرة، وقذرة، و كريهة وكلها جاءت من اجتهاد البشر كي ينحوا الدين جانبا .لكنها أثبتت فشلها وعوارها وما هي إلا كزبد البحر .كما قال الله عز وجل (فإما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) ولن ينفع الناس إلا منهج الإسلام الذي هو منهج سماوي رباني.

وأخير ليس آخرا الفكرة الصحيحة الأساسية هي العودة إلى الفطرة. أحيانا ننظر إلى الأمام و إلى المستقبل، ولا أقول أن المستقبل غيرمهم ولكن أحيانا نريد أن نعود إلى الأصل. كيف؟ الدليل هو "كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه أو يمجسانه، ". 
فقبل تأثير ، الأب، والأم،والمعلم، والدكتور  والأعمال والأشغال والأفكار ، كنا كالصبي الذي يولد على الفطرة. إذاً، نريد أن نطهر أنفسنا كما كنا على فطرتنا السليمة كمن يولد على الفطرة.
فعلينا أن نطهر أنفسنا بالتوبة النصوح وبترك ما حرم الله والإقلاع عن المعاصي والذنوب والتزام طاعة الله وهدي نبيه صلى الله عليه وسلم. كما قال الله:" إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" سورة البقرة:222. ومن حيث البلاغة، تقدم التوبة على الطهارة لأن التوبة سبب للطهارة، ويمكن أن نفهم إذا كنا نريد أن نتوب إلى الله لا بد علينا أن نطهر أنفسناوهذا معنى العودة إلى الفطرة. فليس العودة الى الفطرة أن نرجع إلى الماضي، فهذا لا يمكن! ولكن أقصد هنا هي الصفة.والله أعلم.

وفي الخلاصة، نسأل الله أن يمن علينا بالمغفرة، وأن يقبل توبتنا، ويرضى هجرتنا، وأن يزيدنا علما واسعا وعملا متقبلا، و رزقا واسعا وأن يسهل أمورنا و أعمالنا.آمين.وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
 شكرا جزيلا. السلام عليكم.



5:38 PM | Category: | 0 comments

Kepentingan bahasa arab dan keistimewaanya

Bismillahhirahmanirrahim,
Bahasa adalah sesuatu yang sangat unik dan penting bagi sesebuah bangsa umpama ikan yang cinta akan air, begitulah pentingnya bahasa bagi sesebuah bangsa. Dalam erti kata lain “bahasa melambangkan bangsa”. Kita boleh dapati setiap manusia  yang wujud di muka bumi ini mempunyai bahasa mereka yang tersendiri, misalnya: Di Asia barat menggunakan bahasa Arab dan di Eropah pula menggunakan bahasa Inggeris manakala Asia Tenggara ada yang menggunakan bahasa Melayu, Mandarin, Tamil dan lain-lain lagi. Bahkan satu kajian yang telah dibuat oleh Ethnologue tentang jumlah bahasa, jumlahnya mencecah sekitar 6,912 bahasa yang ada di dunia ini.

Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa daripada 6,912 bahasa dan Bahasa Arab merupakan bahasa yang paling baik dan sempurna kerana struktur ayat, tatabahasa, pembetukan perkataannya bahkan ianya adalah bahasa al-Quran, perkataan Nabi Muhammad s.a.w juga dalam bahasa Arab. Allah azza wajalla berfirman dalam al-Quran bahawa bahasa al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab. Allah berfirman di dalam Surah Yusuf:2 yang membawa maksud: 

“Sesungguhnya Kami menurunkan kitab itu sebagai quran yang dibaca dengan bahasa arab, supaya kamu berfikir”. 

Oleh itu, wajbi bagi kita mempelajari bahasa Arab kerana kalam Allah azza wajalla.

Keistimewaan bahasa Arab bukan hanya diukur melalui percakapan atau sejarah ilmu yang dikarang ulama’ dalam bentuk penulisan bahasa Arab tetapi nilai-nilai keistimewaan itu, kita akan dapati melalui kaedahnya seperti balaghah, Nahw, Sorof, syair-syair dan pelbagai lagi kaedah yang menarik di dalam bahasa arab itu sendiri. Sebagai contoh, penggunaan balaghah didalam al-quran: Allah berfirman di dalam surah al-baqarah ayat ke-43
Maksud:“dan rukuklah kamu semua bersama orang-orang yang rukuk”.


Kaedah Bahasa Arab di dalam di atas adalah ‘Almajaz Almursal’ iaitu juziyyah yakni disebut sebahagian tetapi membawa makna keseluruhan iaitu boleh difahami mereka disuruh menunaikan solat.

Selain itu, Bahasa Arab juga melambangkan seni-seni bahasa yang cukup indah sehingga satu perkataan membawa dua atau tiga makna bahkan ada isitilah bahasa yang memberikan makna kiasan seperti: 
“تطير عني المشكلات”
 masalah itu telah terbang daripadaku), apakah masalah itu boleh terbang.
5:08 PM | Category: | 0 comments

Kenapa Bahasa Arab Bahasa Al-Quran.
         Al-quran adalah mukjizat nabi Muhammad SAW yang telah diturunkan oleh Allah melalui perantaraan malaikat Jibril. Al-quran adalah satu-satunya kitab yang unggul dan ianya kekal hingga ke hari Kiamat. Sesungguhnya Allah telah memelihara al-quran daripada diubah, ditukar dan dipesongkan. Benarlah firmah Allah di dalam al-quran surah Al-Hijr ayat ke-9:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ.
 “Sesungguhnya Kami telah menurunkan peringatan itu (al-quran) dan Kami juga yang akan memeliharanya”.

         Pada jam 6 petang bertarikh 21/4/2015. Saya bersendirian di masjid untuk menenangkan fikiran kerana ketika itu fikiran sangat kusut dan bercelaru. Sedang saya berehat, Saya didatangi dua orang lelaki dewasa dan terus menghampiri saya. Kami bersalam dan berbual kosong pada permualaannya. Inilah konsep islam yang mengajar umatnya saling berkenal-kenalan walau berada dimana-mana sahaja tanpa mengira waktu dan keadaan seperti firman Allah SWT di dalam surah Al-Hujat ayat ke-9:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).”

         Maka jelas disini, seruan keatas umatnya untuk berkenalan, berkongsi buah fikiran dan pengalaman, mengeratkan silaturrahim dan saling bantu-membantu. Kesatuan inilah yang menjadikan umat islam akan bertambahkan kuat dan digeruni oleh orang yang menentang islam.
5:00 PM | Category: | 0 comments

Sambungan… ( 5 Perkara yang haram kamu langgar dan wajib kamu laksanakan).
sambungan

۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
Katakanlah: "Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) yang terang daripadanya dan yang tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya. (surah Al-An’am:151)

3) Janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takut kemiskinan.
Dalam hal ini, Allah sangat melarang hamba-Nya iaitu membunuh anak kerana takut kemiskinan. Saban hari, apabila kita membaca surat khabar mesti kita akan terbaca kisah bayi dibunuh dengan kejam sekali. Ada yang bayi dibuang dalam tandas. Ada juga bayi dicampak dari tempat tinggi. Ada yang meninggalkan bayi dalam kereta bahkan terdapat juga yang sengaja meninggalkan bayi di lorong-lorong gelap, di masjid dan sebagainya. Nauzubillah. Terang lagi bersuluh bahawa sikap kaum jahiliyyah telah kembali ke zaman 2020 ini.

Di dalam tasfir ibnu kathir, Al-Imam Ibnu Kathir ketika menafirkan ayat ini telah menyebut bahawa: “hal itu kerana mereka terdahulu membunuh anak-anak seperti yang diperintahkan syaitan, mereka mengubur anak-anak perempuan takut kerana aib, dan terlarang, mereka juga membunuh sebahagian anak-anak lelaki kerana takut kemiskinan.” Walaupun ayat ini menceritakan keadaan zaman dahulu tetapi keadaan itu sudah berlaku di hadapan mata kita. Ya Allah. Apakah umat manusia tidak sedar apa yang berlaku ataupun sengaja buat-buat tidak tahu.

Betapa besarnya dosa apabila seseorang membunuh anaknya kerana takut kemiskinan. Dalam hadis Shahih al-Bukhari(4761) dan Shahih Muslim, dari Abdulllah bin Mas’ud, di mana dia pernah bertanya kepada Rasulullah SAW: “Apakah dosa yang paling besar?” Baginda SAW menjawab: “Engkau menjadikan sekutu bagi Allah padahal Dialah yang telah menciptakanmu.” “Lalu apa lagi?” tanyaku. Baginda menjawab: “Engkau membunuh anakmu kerana takut ikut makan bersamamu…”

Al-Imam Ibnu Kathir juga menyebut bahawa firman Allah “من إملق” Ibnu ‘Abbas, Qatadah, as-Suddi dan yang lainnya berkata: “yaitu kemiskinan.” Maksudnya, janganlah kamu membunuh mereka kerana kemiskinan yang menimpa kamu. Dan manakala kemiskinan itu benar-benar terjadi, maka Allah berfirman ayat selepasnya: “Kami akan memberi rezeki kepadamu dan kepada mereka.”

Di dalam ayat lain juga Allah juga sangat melarang hamba-Nya daripada membunuh anak-anak mereka. Ini adalah satu tegahan dan larangan daripada Allah. Firman Allah dalam surah Al-Isra’ ayat ke-31:

وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا
“Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan; Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepada kamu. Sesungguhnya perbuatan membunuh mereka adalah satu kesalahan yang besar.”

Di dalam tafsir al-Azhar, Prof Hamka menyebut satu persamaan yang berlaku pada zaman jahiliyah dengan zaman sekarang bahkan zaman sekarang lebih teruk. Beliau berkata: “di zaman jahiliyah benar-benar ada orang yang membunuh anak kerana takut akan miskin. Sampai sekarang masih terdapat bangsa yang miskin menjual anaknya kerana tidak dapat memberi makanan. Tetapi ada yang lebih buruk, yaitu meracun jiwa anak sendiri dengan memberikan didikan yang salah kerana mengharapkan jaminan hidup. Orang yang menyerahkan anaknya masuk sekolah kristian kerana pengaruh pendidikan kolonial yang mengajarkan bahawa hidup yang teratur ialah meniru hidup orang barat dan agama orang barat itu ialah kristian.” Na’uzubillah.

Sungguh tajam pemikiran Hamka dan menampakkan pandangan kehadapan dan realiti yang berlaku. Sememangnya hal ini sudah pun berlaku. Anak-anak lebih cenderung kepada hal dunia berbanding akhirat. Setiap apa yang dilakukan matlamatnya adalah kebahagian dan kejayaan di dunia sedangkan tujuan utama manusia itu diciptakan adalah menjadi khalifah Allah dan menyembah Allah SWT. Ibu bapa yang merosakkan pemikiran anak-anaknya dengan kebatilan juga boleh dikatakan bahawa mereka membunuh anak mereka dengan secara tidak sengaja. Bahkan ada juga ibu bapa yang membiarkan anak mereka membuat sesuka hati tanpa ada batas-batas agama. Ada juga membiarkan anak-anak mereka sakit. Ada ibu bapa yang sibuk dengan hal dunia sehingga mengabaikan tanggungjawab.Semoga Allah memberi hidayah kepada seluruh ibu bapa. Amin

Saya masih percaya bahawa tiada ibu bapa yang tidak sayangkan anak namun mungkin secara peribadi ingin saya katakan bahawa ibu bapa yang melakukan hal sebegitu adalah disebabkan kurang kefahaman bagaimana islam mendidik anak-anak.

Justeru, hargailah anak dengan sebaik-baiknya. Mereka adalah anugerah Allah. Ibu bapa perlulah memainkan peranan dengan baik dalam mendidik anak-anak. Biar ibu bapa tak makan tapi anak-anak makan, biar ibu bapa susah tapi anak senang dengan didikan agama, biar ibu bapa sakit tapi anak sentiasa sihat. Insya-Allah, didikan yang baik kepada anak-anak akan melahirkan generasi yang baik dan kelak mereka akan menyayangi ibu bapa tersebut.

4) Jangalah dekati segala kekejian, sama ada zahir mahupun batin.

Hamka menyebut bahawa: “segala kekejian, dosa, kejahatan, maksiat, penderhakaan dan semua jenis perbuatan yang merugikan diri sendiri, merosakkan agama atau yang merugikan masyarakat, hendaklah dijauhi dan didekati bahkan haram hukumnya jika didekati.”

Terdapat sebilangan ulama’ tafsir mengatakan bahawa fahisyah itu ialah sekalian perbuatan keji yang menjolok mata yang mana sangat dibenci oleh masyarakat, syara’ dan akal dan puncak kekejian itu itu adalah zina.

Syed Qutb juga menyokong bahawa fahisyah di dalam ayat di atas adalah lebih dekat dengan makna perbutaan zina. Beliau menyebut dengan lebih jelas di dalam Tafsirnya Fi Zilalil Quran: “besar kemungkinan bahawa perbuatan zina inilah yang dimaksudkan dengan perbuatan fahisyah dalam ayat ini, kerana ruang pembicaraan di sini ialah menghuraikan perbuatan-perbuatan yang haram dan salah satunya adalah perbuatan zina.”

Bahkan di dalam tafsir ibnu Kathir juga telah menyebutkan hal sedemikian dengan memberikan sebuah dalil daripada hadis nabi Muhammad SAW dan telah diriwayatkan dalam shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim (3837). Sa’ad bin ‘Ubadah berkata: “Seandainya aku menyaksikan seorang lelaki bersama isteriku, nescaya aku akan menyebatkan dengan pedang tanpa ampun.” Kemudian hal itu sampai ke Rasulullah SAW, maka beliau pun bersabda: “apakah kalian hairan akan kecemburuan Sa’ad? Demi Allah, aku adalah orang yang lebih cemburu daripada Sa’ad, dan Allah lebih cemburu daripadaku, dari sebab itulah Allah mengharamkan segala perbuatan keji, baik yang tampak mahupun tersembunyi.”

Maka jelas disini bahawa ayat disini memfokuskan hal-hal yang berkaitan dengan zina. Zina ialah persetubuhan yang dilakukan tanpa ada ikatan syara’. Zina adalah satu perbuatan yang sangat keji. Zina adalah dosa yang sangat besar. Zina boleh meruntuhkan akhlak dan memecahkan belahkan umat. Zaman sekarang manusia sudah berani melakukan zina secara terang-terang dan tidak lagi berselindung. Berapa banyak majalah-majalah, filem-filem, laman sesawang dan lain-lain lagi menjaja perbuatan zina. Jika tidak dibendung maka umat akan jaga rosak.

Para pemimpin dan institusi agama perlu memainkan peranan yang penting dalam mencegah yang mungkar dan menggalakkan yang baik iaitu perkahwinan serta kempen-kempen dan ceramah bagi menjelaskan bahawa zina adalah perbuatan yang sangat hina dan jijik
.
Insya-Allah, dengan perlaksaan syariat islam dengan sempurna terutama sekali dalam bab hukum hakam dan perundangan. Saya sangat menyokong hudud dilaksanakan dengan tulus dan sistematik. Hukum islam bukanlah semata-mata ingin melaksanakan hukuman tapi hukuman islam itu adalah hukuman yang mendidik. Itulah islam membawa kesejahteraan kepada sekalian umat.

5) Jangan membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan hak.

Perkara yang kelima yang dilarang oleh Allah dalam surah Al-An’am ayat ke-151 ini menceritakan perihal janga membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan hak. Insya-Allah saya akan kupaskan dengan 
beberapa keadaan yang boleh kita faham dengan realiti semasa. Ini sangat penting kerana zaman sekarang telah banyak berlaku fitnah sehingga berlaku pembunuhan terutama jika berbeza pendapat dalam hal-hal besar dan kecil seperti isu aqidah tentang menyamakan Allah dengan yang lain, isu fekah seperti perbezaan pendapat mazhab yang terlampun taksub, isu jihad, isu keselamatan dan lain-lain. Semua ini perlu dipelajari dan difahami.

Perkara pertama yang iaitu berkaitan dengan darah seorang Muslim. Terdapat hadis dalam Shahih al-Bukhari(6878) dan Shahih Muslim yang diriwayatkan daripada Ibnu Mas’ud, Rasulullah SAW bersabda: “tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahawa tidak ada tuhan yang disembah melainkan Allah dan aku adalah rasulullah, kecuali kerana salah satu sebab daripada tiga sebab iaitu: seorang duda atau janda yang berzina, jiwa dengan jiwa (qisas) dan orang yang meninggalkan agamanya yang memisahkan diri dari jama’ah (kaum muslimin).” Tiga perkara sahaja yang disebut dalam hadis ini yang mana halal darahnya.

Perkara kedua adalah berkaitan dengan sebab. Mestilah berlaku pembunuhan itu ada sebab bukan ikut suka hawa nafsu sahaja. Allah 
berfirman di dalam surah Al-Maidah ayat ke-32:

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
“sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya.”

Perkara ketiga ialah Allah sangat murka kepada sesiapa yang membunuh orang yang beriman dengan sengaja dan pastinya tempat mereka itu di dalam neraka jahanam. Allah berfirman di dalam surah an-Nisa’ ayat ke-91:

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
“Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka jahanam, kekal ia di dalamnya, dan Allah murka kepadanya, dan melakanatkannya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar.”

Hamka menyebut: “segala jiwa ini diharamkan oleh Allah, atau Allah memberi hak hidup bagi setiap jiwa. Sebab itu janganlah kamu membunuh orang. Jangan menghilangkan satu jiwa manusia. Sejak dari anak yang masih dalam kandungan, orang tua yang dekat ajalnya pun janganlah kamu membunuh. Kerana selama nafas itu masih turun naik, mereka masih diberi hak untuk hidup langsung oleh Allah termasuk juga membunuh diri.”

Al-Imam ibnu Kathir juga menyatakan bahawa ayat ini ialah: “ ini tidak lain adalah ketetapan Allah SWT atas larangan membunuh sebagai suatu penekanan, sebab hal itu telah termasuk dalam larangan berbuat keji baik yang zahir mahupun tersembunyi.”

Perkara keempat adalah berkaitan membunuh kerana terpaksa. Apakah membunuh itu dilarang oleh Allah dan apabila ada orang ingin membunuh kita, kita membiarkannya. Ini adalah kefahaman yang salah. Seharusnya kita melawan dan mempertahankan hak kita. Sebab hak hidup juga adalah hak milik kita. Sebab itu terdapat dalam hadis  Shahih Bukhair yang diriwayatkan oleh Abdulullah bin ‘Amru dia mendengar nabi Muhammad SAW menyebut: “sesiapa yang mati kerana pertahankan hartanya dia adalah syahid”. Zaman sekarang misalnya kes rompakan, ragut dan pecah rumah pasti berlaku kes pembunuhan terutama mangsa namun tidak pesalah. Maka saya menyeru kepada semua umat manusia. Pertahankan diri, keluarga kamu, harta kamu dan hak umat manusia, dan jika perlu berbunuh, maka lakukannlah supaya pesalah itu tidak akan wujud dan tidak akan berlaku lagi kes seperti ini. Inilah islam! Ia mengajarkan erti hak kesamarataan dan sememangnya kita perlu pertahankan hak kita dan jangan biarkan orang lain merampas hak kita dengan sewenang-wenangya. Berlajarlah ilmu persilatan dan ilmu pertahankan dan janganlah menyalahkan gunakannya.

Dan akhir sekali saya ingin menegaskan bahawa islam adalah agama kedamaian, kesejahteraan dan memberi rahmat kepada sekalian. Islam tidak mengajar umatnya saling membunuh sama ada terhadap bukan islam apatah lagi jika islam. Terdapat sebilangan ulama’ yang cuba menafsirkan pengertian jihad yang sangat pelik dan sukar hendak difahami dengan logik akal. Jihad yang sebenar bukanlah pergi memerangi orang bukan islam, bunuh dengan kejam dan sebagainya. Ingatlah matlamat tidak menghalalkan cara.

Jika terdapat pemahaman seperti ini, terserlahlah bahawa ianya bukan ajaran islam yang dibawah oleh Rasulullah SAW. Ingin saya petik satu ayat al-quran di dalam surah al-Baqarah ayat ke-208:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.”

Ada beberapa yang Allah dan Rasul-Nya melarang dan ada juga yang membenarkan mengikut keadaan. Islam adalah agama yang adil dan tidak cenderung kepada kezaliman. Maka fahamilah ajaran islam terutama berkaitan isu-isu jihad. Semoga Allah pelihara umat manusia dan semoga Allah memberi kekuatan kepada kita untuk mempertahankan hak peribadi kita. Amin

Kesimpulan

Kelima-lima ini adalah sebahagian apa yang dilarang oleh Allah iaitu jangan menyukutkan-Nya,  hendaklah berbuat baik kepada ibu bapa, jangan membunuh anak-anak, jangan dekati perkara yang keji, jangan membunuh jiwa kecuali dengan hak. Ini semua adalah perintah Allah. Maka jelas bahawa perkara ini perlu dilakukan kerana kita ingin menjadi orang yang bertaqwa kepada Allah dengan melaksanakan apa yang diperintah dan meninggalkan apa yang dilarang.

Bertepatanlah apa yang disebut oleh Allah di akhir ayat ini iaitu: “ Demikian itulah Dia wasiatkan kepada kamu, supaya kamu mengerti.”
Syed Qutb menafsirkan ayat dengan mengaitkan dengan kefahaman akal. Katanya: “mengikut pertimbangan akal hanya kuasa yang tunggal ini sahaja yang berwibawa menudukkan manusia kepada undang-undang yang dikeluarkan oleh-Nya.”


Wallhu a’lam. Terima kasih.
7:30 AM | Category: | 0 comments