KHUTBAH JUMAAT

Tajuk:

HAK ORANG KURANG UPAYA DARI PERSPEKTIF MAQASID SYARIAH

Penulis:

Muhammad Nur Farhan bin Zamziba

Pensyarah Management and Science University (MSU-SHAH ALAM)

Pelajar PhD International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC-IIUM)

HAK ORANG KURANG UPAYA DARI PERSPEKTIF MAQASID SYARIAH

إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (آل عمران:102)

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (النساء:1)

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} (الأحزاب: 70، 71).

أَمَّا بَعْدُ،

Muslimin yang dirahmati Allah ﷻ sekalian,

            Ini mimbar ingin mengambil peluang menasihati diri sendiri dan sidang jumaat, marilah kita bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kepada Allah ﷻ dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya, mudah-mudahan kita mendapat keredhaan dan rahmat Allah ﷻ di dunia bahkan di akhirat kelak.

            Pada hari ini, khatib akan berbicara sebuah khutbah yang bertajuk “Hak Orang Kurang Upaya Dari Perspektif  Maqasid Syariah”.

Hadirin yang dikasihi Allah ﷻ,

            Mengikut AKTA OKU 2008 menjelaskan bahawa Orang Kurang Upaya (OKU) iaitu mereka yang mempunyai ketidakupayaan jangka masa panjang dari segi fizikal, mental, intelektual atau pancaindera yang apabila berhadapan dengan pelbagai halangan mungkin tidak dapat melibatkan diri sepenuhnya dan secara efektif dalam masyarakat..

            Justeru, AKTA ini menjelaskan bahawa ciri-ciri OKU dapat diklasifikasikan dalam tujuh kategori, antaranya: 1) kurang upaya pendengaran, 2) kurang upaya penglihatan 3) kurang upaya pertuturan 4) kurang Upaya pembelajaran 5) kurang upaya fizikal 6) kurang Upaya mental dan 7) kurang Upaya pelbagai.

Muslimin yang diredhai Allah,

            Sesungguhnya, Islam menititberatkan ihsan, saling mengasihi dan hormat-menghormat di antara manusia kerana itu adalah tanda ketaqwaan kita kepada Allah, Allah ﷻ berfirman:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ

Maksudnya: Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya).  (Al-Maaidah: 2)

            Menurut Ibn Kathir dalam tafsirnya Tafsir Ibn Kathir: “Allah memerintah hamba-Nya yang beriman supaya bantu-membantu dalam perkara kebaikan, meninggalkan perkara yang mungkar, dan menegah orang lain daripada melakukan kebatilan, itulah erti kebaikan dan ketaqwaan”.

Demikianlah, persis kita melihat saudara seagama ataupun sahabat yang bukan dalam kalangan Islam tetapi mereka dalam kalangan OKU, maka menjadi satu tanggungjawab kita untuk bantu-membantu dengan melakukan kebaikan kepada mereka dengan penuh keikhlasan dan kejujuran tanpa mengharapkan balasan daripada mereka. Inilah tanda kebaikan dan ketaqwaan bagi orang-orang yang bertaqwa.

Sidang Jemaah yang diredhai Allah,

            Maqasid Syariah adalah satu tuntutan dan matlamat kehidupan iaitu antara matlamat umum Maqasid Syariah memberikan kebaikan dan menolak kemudaratan. Justeru, dalam memahami erti Maqasid Syariah, menyantuni OKU dengan berhikmah dengan memberikan kebaikan dan menolak kemudaratan, itu telah melestarikan Maqasid Syariah.  Mereka juga diberi hak oleh Allah ﷻ untuk bernyawa, beragama, berharta, berminda dan bercinta.  Ini selaras dengan firman Allah ﷻ:

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا

Maksudnya: Tidaklah menjadi salah kepada orang buta, dan tidaklah menjadi salah kepada orang tempang, dan tidaklah menjadi salah kepada orang sakit (tidak turut berperang, kerana masing-masing ada uzurnya). Dan (ingatlah), sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkanNya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dan sesiapa yang berpaling ingkar, akan diseksaNya dengan azab yang tidak terperi sakitnya. (Al-Fath: 17)

            Dr. Tuan Sidek Tuan Muda dan Dr. Munira Abdul Razak menyatakan bahawa bagi setiap kehidupan yang ada di muka ada hak yang diperlu ditunaikan dan perlu diberikan terutamanya OKU kerana mereka juga adalah insan seperti kita yang mempunyai perasaan meskipun diuji oleh Allah dengan sedikit kekurangan namun itu tidak menafikan hak mereka sebagai hamba Allah Ar-Rahman.

Oleh yang demikian, mereka juga berhak kepada ketiga-tiga peringkat Maqasid Syairah iaitu Daruriyyat, Hajiyyat dan Tahsiniyyat.

Sidang Jemaah yang dicintai Allah,

            Sejarah umat Islam memperlihatkan kepada kita kisah tauladan para ulama dan cendiakawan Islam yang hebat meskipun mereka dalam kalangan OKU, antaranya Abdullah ibni Ummi Maktum yang kisahnya dirakamkan dalam Al-Quran Al-Karim. Beliau seorang lelaki yang buta tetapi kecintaannya kepada Allah dan rasul-Nya seluas lautan seharum mawar.

Tatkala Nabi Muhammad ﷺ mengutamakan pembesar-pembesar Quraisy yang hakikatnya tidak berkehendak dengan ajaran Islam sehingga baginda SAW telah mengabaikan Abdullah ibni Ummi Maktum yang sebenarnya beliau benar-benar ingin menerima ajaran Islam. Walau bagaimanapun, beliau tidak mendapat perhatian dari Nabi Muhammad ﷺ. Lantaran itu, Allah menegur perbuatan Nabi Muhammad ﷺ dalam surah A’basa yang bermaksud:

Dia memasamkan muka dan berpaling,. Kerana ia didatangi orang buta. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui (tujuannya, wahai Muhammad)? Barangkali ia mahu membersihkan hatinya (dengan pelajaran ugama yang didapatinya daripadamu)!  Ataupun ia mahu mendapat peringatan, supaya peringatan itu memberi manfaat kepadanya. Adapun orang yang merasa keadaannya telah cukup, tidak berhajat lagi (kepada ajaran Al-Quran), Maka engkau bersungguh-sungguh melayaninya. Padahal engkau tidak bersalah kalau ia tidak mahu membersihkan dirinya (dari keingkarannya). Adapun orang yang segera datang kepadamu, Dengan perasaan takutnya (melanggar perintah-perintah Allah), - Maka engkau berlengah-lengah melayaninya. Janganlah melakukan lagi yang sedemikian itu! Sebenarnya ayat-ayat Al-Quran adalah pengajaran dan peringatan (yang mencukupi). (Surah ‘Abasa 1-11).

Oleh yang demikian, kita mesti menyantuni dan menghormat OKU dalam segenap urusan kerana ayat di atas menjelaskan kepada kita bahawa Allah mengiktiraf dan mengangkat darjat OKU sebagaimana yang telah dirakamkan kisah ini dalam Al-Quran Al-Karim.

Sidang hadirin yang dimuliakan,

            Kerajaan Madani telah mengambil insentif untuk memartabatkan OKU ketika membentang belanjawan 2023 antaranya peningkatan kadar elaun pelatih OKU daripada RM150 kepada RM300 sebulan dengan peruntukan sebanyak RM30 juta yang akan memanfaatkan lebih 18,000 pelatih OKU. Selain itu, kerajaan telah menyediakan RM5 juta untuk manfaat 5,000 komuniti tumpuan di 105 kolej komuniti di seluruh negara pula akan menggalakkan komuniti rentan seperti OKU.

            Tambahan, Universiti Islam Sains Malaysia (USIM) juga telah memuliakan OKU semenjak dari 2016 di mana USIM telah menjadi universiti  pertama dalam menawarkan kursus wajib fakulti iaitu Aplikasi Braille dalam Pengajian Quran Sunnah. Bidang OKU ini turut menjadi niche atau Special Interest Group (SIG) di Fakulti Pengajian Quran Sunnah (FPQS) dan akhirnya telah berjaya mencipta aplikasi Quran Isyarat.

Sehubungan dengan itu, ini membuktikan bahawa Kerajaan Madani serta USIM telah cakna dengan keberadaan OKU bersesuaian dengan konsep Maqasid Syariah itu sendiri. Oleh itu, kita semua juga perlu dan mesti mengambil peluang untuk membantu dan berjasa kepada OKU sebagaimana peribahasa Melayu menyebut: “Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing”.

Muslimin yang dikasihi Allah,

            Mengakhiri khutbah pada hari yang mulia ini, mimbar ingin membuat beberapa kesimpulan:

1)     Kita perlu mengasihi dan tolong-menolong OKU kerana ketaqwaan kerana itu merupakan satu tuntutan dalam ajaran Islam.

2)     Maqasid Syariah menjelaskan bahawa OKU juga mempunyai hak yang sama iaitu, hak untuk bersukma, untuk beragama, untuk berminda, untuk berharta dan untk bercinta.

3)     Jangan kita mengabai dan memandang rendah OKU kerana ianya ditegah dan dilarang oleh Allah ﷻ.

4)     Kita perlu sedaya upaya untuk berkhidmat dan berjasa kepada OKU mengikut kepakaran dan keupayaan yang kita miliki.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.

 أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Alhamdulillah. Alhamdulillah.

This is for my dad and my late mother.

12 April 2023 (Wednesday) is a date that will always remain in my memory. I had the opportunity to be interviewed at Bangi recently. After performing the Subuh prayer, I took off on my Gixxer 750 and arrived in Bangi around 8.30 am. Praise be to Allah and thanks to the interviewers, I was offered a new job here after my mom passed away.

Once I was done with the interview, Dr. Feham contacted me. Dr requested me to submit the 3MT video, and I answered back that I haven't finished the proposal defence yet. He said that I had completed the colloquium hence I just need to do it and turn it in before 11.59 pm on the same day.

Then, I headed back to Kuala Kangsar around 11.30 am, and arrived at 2-3 pm. I don’t understand how to do it, I just watched some videos that were available. I created the slides and attempted to record them several times.

After Asar, that was a sad and hopeless moment. I cannot think very well when I recorded the video and my mom shouted at me in pain: “Paannnnnn, sakittttt”. This always happened when the painkillers wear off after every 4 hours. I stop and look at my mom for a while. Then, I continued the recording after several attempts when she called me again, again and again, almost 4-5 trials. I almost gave up.

Maghrib was around the corner. I said, okay this is enough, just submit it. I can't do it anymore. I’m so tired.

Alhamdulillah, i was very shocked that I won and got the prize for this. I'm also one out of the six finalists chosen at the university level and became the ISTAC representative for this 3MT.

Alhamudlillah thank you abah, mak, my wife Far Rabia , my brothers and sisters, my supervisors Prof. Rahmah binti Ahmad H. Osman and Dr Anwar Bin Ahmad , lecturers (IIUM & ISTAC), all my friends and my students who always support me. This is one step closer to my journey as a PhD student.

I said to myself: “Nothing can stop me if any matters related to my Abah and Mak”. After my mother's demise, suddenly I said to Abah: “Can you wait for my PhD”.

This is what I want to say to my mother when the doctor said that my mother only had 3-6 months left, but I can’t say it because that pain was very very very hurtful and hard for my mother. "Whenever night falls, you can’t go to sleep until after she does".

O Allah! Forgive her and have mercy on her. Grant her ease and respite. Make her resting place a noble one, and facilitate her entry. Wash her with the most pure and clean water, snow and hail. Purify her from sins as a white garment is cleansed of dirt. Give her in exchange a home better than her home (on earth) and a family better than her family. Grant her entrance to Paradise and protect her from the trials of the grave and the torture of Hell Fire.