Ramadhan: Month of Blessing

 


 Assalamualaikum, Bismillah

First of all, I would like to say thank you to Assistant Prof. Dr. Nurul Hidayah bin Samsulrizal and the department of plant science kuliyyah of science international Islamic university Malaysia because inviting me as a guest speaker today. May Allah bless all of you.

               Today, the topic is Ramadhan's month of blessing. This topic is very interesting and very nice and very important to every one of us, because, 

1) Ramadhan itself month of blessing 

2) this month has lailatul qadar

 3) the reward will be double and more 

4) the last one is, remember, we need to get the blessing of Allah not only in Ramadhan but we hope Allah blesses us every day, every time, every second in our life.

Brothers and sisters,

Let me ask you something, what is blessed? What is the definition of blessing? We always say Allah Allah bless you. In Arabic, we used to say, barakallahu lakuma, Allahu yubariku fik, barakallah fik. What is a blessing actually? There are many ayat and verses that mention the word tabaraka. For example, tabarakallazi biyadihi mulk.

               Bless means berkat, many welfares. For instance, we do iftar. Our budget is RM 1000.00 for 100 people. Suddenly, the person comes around 150. We are much panicked but we don’t know, suddenly all 150 person gets their iftar. That’s what we call berkat or bless. I had my own experience. During SPM, I and 2 of my friends studied together for the last subject, we slept at musalla, we studied together, we woke up early together, and we tahajud together. When SPM results came out, only one person succeeded meanwhile I did not. So I think that maybe Allah blesses him more than me because perhaps he is closer to Allah, perhaps he closer to his family and his teacher. See, that is what we called berkat.

Brothers and sisters and my fellow friend,

For this moment very short talk, I will simply share a few tips about how to get the blessing by Allah in this Ramadhan month of blessing. At the same time, would like to stress, that we must practice these tips not only for this month but we supposedly practice in our daily life, why? Because we hope Allah blesses us every day, every time, every second in our life and not in Ramadhan only. So, we must start now. Insyaallah Allah will bless us.

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ .لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ.

(29) Indeed, those who recite the Book of Allah and establish prayer and spend [in His cause] out of what We have provided them, secretly and publicly, [can] expect a profit that will never perish -

( 30 )   That He may give them in full their rewards and increase for them of His bounty. Indeed, He is Forgiving and Appreciative.

 

يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ

They recite the Book of Allah

The first way or tip is to recite al-Quran. Yatlu word derived from tala, yatlu and tilawah. Have you heard the word tilawah, of course right? Tilawah kebangsaan, tilawah antarabangsa and the others. And maybe some of you had experience participating in the tilawah competition. So what is tilawah actually? From this word, it contains several meanings, we need to know some of them, why? Because we must understand al-Quran well so that Allah will give blessing towards us and al-Quran give shafaat for us also. This is what we called a blessing.

6:09 PM | Category: | 0 comments

Novel Ayahanda oleh Azizi Haji Abdullah
Novel "Rindu" dahulu menceritakan kisah seorang bapa yang memiliki ego yang tinggi dan panas baran.
Manakala Novel "Ayahanda" karya Allah Yarham Azizi Haji Abdullah pula menceritakan tentang kepongahan seorang bapa, pendiam memendamkan perasaan, tidak mengharapkan belas kasihan insan, bicaranya penuh sindiran menerkam perasaan, meluahkan isi hati dalam penulisan, buku-buku menjadi teman dan rumah tuhan menjadi tempat menadah kerinduan.
Novel ini diserikan lagi dengan kehadiran anak bongsu. Pandangan anak bongsu terhadap orang tuanya. Anak berjiwa kasar, lantang bersuara, pantang dicabar, pendendam tidak diluahkan, ego juga tinggi namun tetap menghormati dan menyayangi orang tuanya.
Banyak tema yang disuarakan. Antaranya, apakah masih mertua tidak boleh serumah dengan menantu, perubahan zahir dan batin orang tua dengan lagaknya, maruah keluarga dipertahankan dan kehidupan masyarakat serta pelbagai lagi isu diketengahkan. Menarik dan mencabar minda!
Selalu seorang abah menyebut walaupun kadang-kadang tidak tepat perkataannya tetapi boleh difahami maknanya. Akhirnya saya menemui juga kata-kata itu cuma tindakannya entah la bila hendak dilaksanakan...
"Seorang bapa boleh memahami perasaan dua belas orang anaknya tetapi amat malang dua belas orang anak tidak mampu memahami perasaan seorang bapa."
Selamat membaca dan memahami. Bersamalah kita mendoakan ibu bapa kita.
1:49 AM | Category: | 0 comments

Insaf
Manusia dalam kerugian.
Manusia dalam kealpaan.
Manusia dalam kegelapan.
Kadang-kadang lupa Tuhan.

Yang memberikan kehidupan,
Yang mengurniakan segala kurnian,
Yang memberikan jalan pedoman,

Tetapi masil alpa dan leka,
Kalam dan perbuatan tak sekata,
Hidup penuh dengan dosa.

Ya Allah ampunilah dosa hamba,
Ya Allah rahmatilah dosa daku,
Ya Allah lindungiku daripada neraka,
Ya Allah selamatkanku daripada hasutan syaitan.

Allahu al-Mustaan.

5:18 AM | Category: | 0 comments

Pengalaman, teknik pembelajaran dan mengajar Bahasa Arab



Pada 19 Julai 2019, Sempat berjumpa, bersapa dan berbincang dengan Ustaz Hassan. Beliau pernah berkhidmat di UIAM sehingga 1996 dan seterusnya di IDFR.

Kami diperkenalkan oleh salah seorang anak murid saya Haji Bakar, dia menjemput ke kenduri anaknya di Kuantan. Kebetulan, dia memperkenalkan kami dengan ustaz Hassan (guru kepada Prof. Majdi, Prof. Assoc. Akmal, Prof. Assoc. Adli dan ramai lagi).

Kesempatan dalam 30 minit yang ada, ustaz Hassan menasihati dan memberikan cadangan, cara dan teknik pembelajaran Bahasa Arab yang perlu dilakukan oleh warga pendidik bagi peringkat pertama. Di antara pesannya:

1) Jangan terus kepada perbahasan tatabahasa apatah lagi sintaksis (الإعراب) sehingga dia memetik kata-kata ulama' bahawa ilmu nahw tidak memberikan apa-apa manfaat (konteks dalam peringkat awal). Tetapi mulakan dengan bahasa iaitu kebiasaan bahasa dan penyerapannya.

2) Jangan mengajar dan menyuapkan pelajar dengan memberikan makna secara langsung tetapi kita menggalakkan mereka berfikir, para guru kena bertutur dalam Bahasa Arab dan menterjemah dalam bentuk gaya dan teknik yang sebaiknya.

3) Adanya kemahiran yang penting iaitu memualai dengan mendengar, bercakap, membaca dan menulis. Kerana itulah kitaran kehidupan. Penyerapan bahasa bermula daripada mendengar. (Boleh baca buku Yahya bin Yaqazan oleh ibn Tufhail, kisah menarik)

4) Kalau hendak mengajar bahasa Arab al-Quran, beliau melontarkan pandangan dan cadangan dengan mulakan tentang buah-buahan, haiwan, serangga dan sebagainya dalam al-Quran. Maksudnya, pastikan dapat maklumat bahasa.

5) Bahasa ini bahasa yang berfikir, kita mesti berfikir, kita mesti menggalakkan manusia yang belajar bahasa Arab ini berfikir.

Saya mengatakan kepada dia, bagaimana syiekhun kabirun (warga emas), pantas menjawab beliau memetik hadis nabi iaitu menuntut ilmu. Maknanya menuntut ilmu sehinggalah kita mati dan kita perlu berfikir sehingga kita mati.

p/s: kawan-kawan semejanya, wah berborak dalam Arab kita mana nak faham apa. 

Demikianlah para guru sekarang seperti Dr.Anwar, Dr.Ikhwan, Dr. Yasir, Ustaz Firdaus (abg sy), ustaz jamil (sek ren alFurqan) dan ustaz Fakhurazi (sek ren alFurqan) dan ayah saya (masa saya kecik, dia beli buku kartun arab) yang saya melihat dan memerhati, untuk peringkat asas, kita perkenalkan bahasa seperti anak kecil belajar bahasa. 

Apabila mereka (peringkat pertama) sudah menguasai bahasa, barulah datangnya perbahasan ilmu nahw dan sorof. 

Dan apabila membahaskan ilmu nahw dan sorof dalam al-Quran, jangan bebani dengan istilah tetapi mudahkan mereka dengan memahami makna disebalik istilah seperti mana kitab yang dikarang oleh Fadhil Soleh dan sebagainya.

Dan pesanan untuk para guru, jangan menjanjikan belajar bahasa Arab 2-3 hari, setahun sudah boleh memahami al-Quran, tetapi katakanlah sekadar serpihan kefahaman.

(nanti kita bincang pula teknik dan modul untuk pembelajaran syiekhun kabirun, belia, remaja dan kanak-kanak kerana setiap peringkat umur, kita perlu menyelami dan memahami jiwa dan pemikiran mereka).

in sya Allah
4:24 AM | Category: | 0 comments

Dr.M menghina Dr. Maza.
Dr.M menghina Dr. Maza.

Kata Dr.M bahawa Dr. Maza seorang yang pekak. Kenapa perkataan PEKAK yang diucapkan Dr. M?
Bukan saya nak berlebihan mentafsirkan ayat Dr. M dan menyemarakkan api tetapi Dr. M menghina Dr. Maza dengan hinaan yang sangat berat iaitu dikatakan Dr. Maza Pekak.
Mengapa Dr. M menggunakan perkataan 'Pekak', pada saya, dia seorang Dr. perubatan, maka dia berkehendak satu maksud yang sangat mendalam dalam ungkapan beliau. Bagi saya, dia betul-betul memaksudkan hinaan tersebut.
Dalam al-Quran, banyak lafaz pendengaran didahulukan sebelum penglihatan yang mana, apabla didahulukan pendengaran menunjukkan pendengaran merupakan pancaindera yang paling penting bagi manusia. Bahkan, dalam ilmu perubatan membuktikan bayi dalam rahim sudah boleh mendengar sedangkan melihat beberapa waktu selepas bayi dilahirkan.
Kenapa Dr. Maza pekak?
Dr. M nak menggambarkan bahawa Dr. Maza ini tidak tahu apa-apa, satu ilmu pun tidak ada berbanding bayi dalam rahim. Seolah-olah Dr. Maza pekak dan tidak bermanfaat kepada umat dan memiliki kecacatan yang paling teruk iaitu pekak.
Kata al-Karmani dalam al-Burhan dan Fadhil soleh al-Samarakyi dalam al-Ta'bir al-Qurani, Kalau kita membaca sejarah, kita boleh dapati para nabi ada yang buta tetapi tidak ada yang pekak, ada yang ummi tetapi boleh mendengar, tidak tahu satu ilmu tetapi diajar. Kita juga tahu ada ulama' yang buta tetapi boleh menghafal al-Quran, kita pernah dengar ada budak buta mampu hafal ribuan hadis, tetapi adakah pernah dengar individu yang pekak menjadi ulama'?
Dr. M menghina Dr. Maza, seolah-olah dia tak ada ilmu dan tidak boleh menghafal al-Quran dan hadis serta tidak bermanfaat bagi umat.
Hakikatnya Dr. M adalahbegitu. Sesuailah ayat-ayat semacam ini kepada dia!
Kalau ditanya, siapa yang saya akan bersama, SAYA BERSAMA DR. MAZA!
11:26 PM | Category: | 0 comments

Kelas Bahasa Arab Al-Rasikhin

Alhamdulillah. 5 bulan berlalu utk siri pertama bersama Haji Mokhtar dan Haji Bakar di Uiam Kuantan pada setiap hari rabu jam, 9-10.30 pagi.
Pada saya secara peribadi, umur tidak menghalang minat mereka belajar bahasa Arab demi mendalami dan mengamati kalam Allah azza wajalla.

Di kelas ini, kita bukan mengejar silibus tetapi kita mencari kefahaman yang mendalam. Dalam erti kata lain, kata haji bakar dan mokhtar "belajar sampai akhir hayat". (Dalam masa 5 bulan untuk seminggu sekali, untuk kelas haji ini baru masuk bab maskulin dan feminin)
Dalam kelas ini, ada dua hala, mereka boleh bertanya apa sahaja tentang al-Quran secara khususnya, terutama dari segi bahasa. Natijahnya, pengajar dapat manfaat dan murid mendapat manfaat. Realitinya, pengajar menghadapi beban yang sangat besar kerana berbahas tentang ayat al-Quran. (bukan mudah dan pengajar sentiasa ulang kaji dan ingat kembali para ustaz mengajar terutamanya di UIAM, akan datang saya nak sebut beberapa nama)
Insyallah sekalu tenaga pengajar, kita akan cuba memastikan kefahaman itu sampai namun kena yakin ilmu itu datang dari Allah dan bagi pengajar, apabila dia tidak tahu, dia segera akan mengatakan tidak tahu dan balik mencari jawapan.
Wallahu a'lam
p/s: Kelas dengan haji berdua ni terus bersambung dan mereka tak nak berehat. Allah
Semoga Allah merahmati mereka. Amin
12:17 AM | Category: | 0 comments

Terjemahan al-Quran
Terjemahan al-Quran

بسم الله الرحمن الرجيم، ولله الحمد الذي أنزل القرآن بلسان عربي مبين، وعلم القرآن الكريم، وخلق الإنسان ضعيفا فعلّمه البيان. والصلاة والسلام على إمام البلغاء، وسيد الفصحاء، ورئيس القراء نبينا المصطفى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم  و على أهله كرماء، وأصحابه العظماء ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد.



Karya berjudul Terjemahan Al-Quran oleh Prof. Dr. H. Nashruddin Baidan adalah sebuah karya yang membahaskan permasalahan displin terjemahan al-Quran terhadap teks dan konteks terjemahan al-Quran di Indonesia.

Karya ini mengetengahkan beberapa karya terjemahan al-Quran di antaranya tafsir Hamka, Al-Misbah dan sebagainya. Bagi saya, beliau seorang ulama' yang sangat kritis dan kreatif. Ilmu beliau dari sudut bahasa Arab sangat mendalam bahkan beliau menguasai displin ilmu terjemahan sangat tinggi.

Karya ini bagus untuk semua khususnya yang ingin mendalami al-Quran dari sudut terjemahan maknanya. Banyak perkara yang boleh kita setuju dan ada perkara yang boleh dibahaskan lagi.

Yang menjadi keutamaannya, pada hemat saya pada karya ini, beliau mengajak kepada semua untuk memperbaharui terjemahan makna al-Quran khususnya daripada bahasa Arab kepada bahasa Melayu.
Sebagai contoh dalam surah al-'Ma'un. Allah berfirman: 

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
Terjemahan Basmieh: (laitu) mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (Surah al-Ma’un 107:4-5)

Terjemahan Prof Dr. H. Nasruddin Baidan: "Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat iaitu mereka yang lupa dari solatnya" (Al-Ma'un 4-5).

Cuba bandingkan dua terjemahan di atas.

Pada ayat di atas ada huruf jar (kata sendi) iaitu dari (عن). Lalu bagaimana hendak memahaminya, dalam erti kata lain, bagaimanakah untuk menterjemah huruf tersebut dalam al-Quran yang lebih tepat dan menepati maksudnya dari segi teks dan konteks. Seandainya diterjemahkan dengan (dalam) maka seolah-olah maknanya celakakah orang yang lalai dalam solat itu maknanya dia barangkali tidak khusyuk, tidak sempurnakan rukun utama dan begitu segera tidak ada toma'ninah.

Tetapi jika diterjemahkan (dari) maka maknanya dia belum mengerjakan solat dalam erti kata lain, dia mengatakan solat itu tidak penting dan dia ambil mudah soal kewajipan solat.

Menurut penulis:“Terjemahan (dalam) dengan demikian itu memberikan informasi, bahawa kecelakaan yang ditimpakan kepada mereka itu disebabkan oleh sikap dan perilaku mereka yang tidak memedulikan solat dan bahkan mengabaikan; padahal mereka mereka mengaku mukmin, tetapi tidak mahu mengamalkan ajaran iman yang mereka yakini. Jadi wajar sangat mereka diancam dengan kecelakaan dan azab sebagaimana dijelaskan di atas”.

Tambahan beliau, jika diterjemahkan kepada dari, beliau menukilkan pendapat ibn Kathir dan Mujahid bahawa (عن) itu maknanya (dari) solat bukanya dalam solat lantas maknanya adalah memberikan informasi bahawa kecelakaan yang ditimpakan kepada mereka yang solat itu ialah bilamana setelah melakukan solat mereka menjauh dari ajaran solat itu sendiri misalnya tidak mahu berhenti dari perbuatan maksiat seperti korupsi, manipulasi dan sebagainya sedangkan mereka sudah mengerjakan solat tetapi tidak masih lalai daripada tuntutuan yang sebenar. (Huraian selanjutnya pada buku beliau)

Menurut saya, boleh diertikan dengan dari lalai daripada menunaikan solat iaitu mereka memandang solat bukan satu kewajipan, mengatakan solat tidak penting dan menyusahkan, mengutamakan kepentingan dunia daripada kewajipan solat sebab pada ayat itu tidak digunakan ayat yang dimulakan dengan kata kerja (الجملة الفعلية) tetapi dimulakan dengan kata nama (الجملة الاسمية) yang memberikan makna tentang pelaku.

Oleh hal yang demikian itu, yang manakah lebih tepat terjemahan bagi golongan yang mendapat kecelakaan Allah. Kesimpulan secara umumnya, terjemahan (dari) adalah lebih tepat pada teks dan konteks kerana suruhan mengerjakan solat itu lebih penting dan disuruh melakukannya. Wallahu a’lam.

Banyak lagi permasalahan terjemahan yang beliau bentangkan, dalam karya beliau terdapat 9 permasalahan dan beliau membahas dengan fakta dan ilmiah. Pada saya, karya ini sangat bagus terutama yang ingin mengajar al-Quran dari sudut bahasa.
9:42 PM | Category: | 0 comments