Perbezaan 2 kalimah iaitu al-‘isyan (العصيان) dengan al-Maksiah (المعصية).

Bismilillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahirabil'alamin.

Pada kali ini, penulisan yang ringkas mengenai perbezaan 2 kalimah iaitu al-‘isyan (العصيان) dengan al-Maksiah (المعصية).

Menurut Dr. Fadhil Soleh al-Samarakyi dalam bukunya min asrar al-Bayani al-Qurani (من أسرار البيان القرآني), setiap kalimah al-Quran mempunyai makna yang khusus kerana setiap perkataan itu bersesuaian dengan konteks yang tertentu.

Ya, Walaupun dari segi makna literal dan zahirnya 2 perkataan di atas kelihatan seakan seerti membawa makna DERHAKA akan tetapi sebenarnya terdapat perbezaan dua kalimah ini. Dan apabila kita menelusuri ayat-ayat Yang Maha Indah, nescaya kita akan menjumpai perbezaan yang ketara itu.

Menurut beliau lagi, pada kalimah al-‘Isyan (العصيان) disebut hanya satu kali sahaja oleh Allah ‘azza wajalla dalam kitab-Nya yang tiada keraguan lagi..Firman Allah ‘azza wajalla:

وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ
Makna: dan menjadikan kekufuran dan perbuatan fasik serta perbuatan derhaka itu: perkara-perkara yang kamu benci.(Al-Hujrat 49:7)

Manakala kalimah al-Maksiah (المعصية) pula disebut hanya 2 kali dan pada surah yang sama. Firman Allah ‘azza wajalla:

وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ
Makna: mereka berbisik-bisik berkenaan dengan melakukan dosa dan menderhaka kepada Rasulullah (Al-Mujadalah 58:8)

لَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ
Makna: maka janganlah kamu berbisik-bisik untuk melakukan dosa dan derhaka kepada Rasulullah (Al-Mujadalah 58:9)

Maka terbukti jelas bahawa terdapat perbezaan yang besar di antara kedua-dua kalimah tersebut. Kalimah al-‘Isyan lebih kepada penderhakaan secara umum manakala al-Maksiah cenderung  terhadap perbuatan penderhakaan kepada junjungan Nabi Muhammad sollahu’alaihiwasallam.

Oleh itu, boleh dipraktikkan perkataan ini dalam penulisan Bahasa Arab. Ini akan membuktikan bahawa kita benar-benar bersungguh dalam menghayati kalimah-kalimah al-Quran dalam kehidupan seharian walaupun dalam bentuk penulisan. Maka sangat bertepatan dengan prinsip ilmu iaitu tahu, faham dan mengamalkannya.

Wallahu a’lam.


"Jalan Menuju al-Quran" oleh Khurram Murad. Buku asalnya "Way To The Qur'an".
(sumber dari google)
Saya sangat menggalakkan dan menyarankan kepada semua untuk membaca buku ini terutama bagi sesiapa yang ingin mencari cinta Illahi. Bagi yang mengharapkan rahmat Allah azza wajalla dalam setiap amalan yang dilakukan juga patut membaca buku ini. Bahkan, bagi sesiapa yang masih baru menjinak-jinakkan diri dalam mengenali dan memahami kalam Allah azza wajalla adalah semestinya memulai dengan membaca buku ini.
Siapakah Khurram Murad?
(sumber dari google)
Beliau dilahirkan pada tahun 1932 dan meninggal pada tahun 1996. Beliau berbangsa pakistani. Seorang ulama' yang hebat dan pernah menjawat jawatan sebagai Naib Amir Jamaat al-Islami Pakistani dan juga jawatan tertingginya ialah Amir di Bangladesh. Beliau juga pernah dipenjara beberapa kali bukan disebabkan melakukan perkara yang mungkar tetapi menegakkan kebenaran terutamanya beliau banyak mengupas tentang isu India dan Pakistan. Pendidikannya. ijazah dan master dalam bidang Civil Engineering. Beliau telah menulis banyak buku dan buku "Jalan Menuju al-Quran" adalah buku pertamanya, saya membacanya.
Kenapa buku ini?
Banyak sebab kenapa mesti membaca buku? Saya kira setiap pembaca akan mendapat manfaat yang berbeza-beza. Saya jjuga mendapat manfaat yang berbeza dengan apa yang kalian membacanya nanti.
Buku ini dalam 100 m/s sahaja tetapi penulisan dan isinya padat dan berkualiti.
Saya sangat terkesan apabila beliau menulis dalam mukadimahnya tentang kenapa dia menulis buku ini. Kata beliau:
"Tujuan saya menulis buku ini sangat sederhana. Ini bukanlah sebuah hasil ilmiah yang tinggi, saya bukanlah mufassir yang alim dan tidak juga menulis untuk para aulia'. Saya tidak berhasrat untuk mengajar dan memberi panduan kerana saya tidak berkelayakan dalam bidang ini, Saya hanya menulis untuk orang biasa, mereka yang baru dan mahu menimba ilmu dari al-Quran, khususnya mereka yang muda, yang bertungkus lumus untuk mencapai hasrat dan cita-cita untuk memahami, mendalami dan menghayati al-Quran sebagaimana yang saya sendiri lakukan".
Banyak perkara yang beliau telah mengupas dan saya kira beliau telah melakukan satu kerja yang besar dan memudahkan para pembaca untuk memahaminya. Beliau telah menjiwai watak sebagai seorang generasi muda yang telah mewakafkan diri untuk umat dengan melibatkan diri dalam jemaah. Beliau telah melihat satu pandang sisi bagaimana al-Quran mampu membentuk fikrah yang sempurna dan menyantuni pemikiran yang tidak sependapat dengannya. Apa yang saya dapati dari buku ini, apabila pendakwah yang telah jauh dari pemahaman al-Quran yang sebenar, itulah punca utama kenapa umat makin jauh dan terasing.
Beliau bukan sahaja membicarakan tentang soal-soal Penghayatan Al-Quran seperti Bab 2 Syarat-syarat Utama Membaca Al-Quran, bab 3 tentang Penglibatan Anggota Rohani, bab 4 Peraturan membaca al-Quran, bab 5 Mempelajari dan Memahami al-Quran semata-mata tetapi jauh lebih daripada itu terutama dalam bab 7 iaitu Menghayati al-Quran dalam Kehidupan, beliau ingin membumikan kalam Allah azza wajlla dalam kehidupan umat agar umat dapat mempraktikkannya semampu yang boleh.
Akhir kalam, berikanlah ruang dan masa untuk membaca sesuatu yang akan mententeramkan hati dan jiwa. Carilah satu buku yang menghuraikan al-Quran untuk diterjemahkan dalam kehidupan. Saya yakin, kalau dia dari bidang sejarah, dia akan menjadi pakar sejarah yang benar. Kalau dia dari bidang politik, dia akan menjadi ahli politik yang jujur. Kalau dia dari bidang pendidikan Islam, dia akan menjadi pendakwah yang disayangi umat. Kalau dia bermain catur, mungkin boleh jadi pencatur yang bersemangat kot. Kalau dia dari bidang Bahasa Arab? (Saya belum jumpa lagi sebab saya masih mencarinya, saya dari bidang Bahasa Arab). Yang paling penting, al-Quran akan menjadi penolong kepada kita.
Percayalah, para pendakwah yang jurubicara umat, saya sangat mengkagumi kesungguhan mereka dalam berdakwah yang saya fikir saya belum cukup kuat untuk melakukannya tetapi sebelum itu atau semasa dengannya, cuba dan terus mencuba memahami kalam Allah azza wajlla dan kehendak-Nya. Kita akan menjumpai sesuatu perkara yang kita tidak menyangka akan dapat menjumpainya. Insyallah, umat akan mengikut kalian dengan hati tulus ikhlas. Kalian memang hebat.
Selamat membaca.
Gambarnya itu saya ambil dari google sahaja.
Wallahu a'lam.


Tazakkur iaitu peringatan tentang kisah Nabi Adam alahihissalam.
Tajuk: Manusia tidak terlepas daripada buat dosa.
Manusia mana yang tidak pernah membuat kesilapan. Manusia mana yang tidak pernah membuat dosa. Sama ada sengaja mahupun tidak. Sama ada besar mahupun kecil. Adakah itu tandanya manusia itu pendosa selamanya dan tidak akan mendapat keredhaan Allah azza wajalla.
Ketika mana Allah azza wajalla sudah melantikan Nabi Adam alahissalam menjadi khalifah itu adalah satu tanda kemuliaan yang agung di sisi-Nya. Nabi Adam alahissalam dikurniakan seorang isteri Hawa serta mendapat menikmati segala kenikmatan yang ada di dalam syurga melainkan 1. Firman Allah azza wajalla dalam surah al-Baqarah ayat ke-25:
وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
Maksudnya: (jika kamu menghampirinya) maka akan menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang zalim".
Sungguh, sifat manusia itu lemah. Melihat sesuatu perkara yang baru dan pelik. Ada sahaja yang bermain-main di fikirannya. Bukan mahu sebenarnya untuk melakukan dosa tetapi tatkala diuji, keimanannya pula goyah tanpa disedari. Diuji dengan wanita, kekayaan, pangkat, ilmu, dan sebagainya.
Begitulah kisah Nabi Adam alahissalam bersama isterinya yang tercinta ketika mana mereka berdua berada di Syurga Allah azza wajalla yang mana satu perkara yang diharamkan oleh DIa ialah jangan menghampiri pokok tersebut, namun apakan daya, godaan dan hasutan yang halus daripada Iblis dan Syaitan telah menggoyahkan sedikit keimanan mereka berdua tanpa mereka sedari walaupun pada hakikatnya mereka sudah mengerti perintah Allah azza wajalla iaitu janganlah menghampiri pokok tersebut.
Ditakdirkan, mereka berdua tersilap dan telah memakan buah daripada pohon tersebut sehingga dikeluarkan mereka daripada syurga dengan serta merta. Firman Allah azza wajalla dalam surah al-Baqarah ayat ke-36:
فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
Maksudnya: mereka dikeluarkan dari nikmat yang mereka telah berada di dalamnya dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! Sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain
Apalagi yang diharapkan oleh seseorang, apabila melakukan khilaf dan dosa melainkan mengharapkan keampunan daripada Maha Pengampun.
Nabi Adam alahissalam seorang nabi, seorang khalifah dan seorang suami. Menginsafi diri, bermunajat, beruzlah dan merenung bahkan tidak putus-putus berdoa kepada Allah azza wajalla dengan hati yang penuh lara mendambakan kasih dan keampunan daripada Allah azza wajalla. Beliau berdoa dengan satu doa:
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Maksudnya: "Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan kalau Engkau tidak mengampunkan kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya menjadilah kami dari orang-orang yang rugi".(al-‘Araf:23)
Apatah lagi kita sebagai insan biasa, setiap saat mungkin ada dosa yang telah dilakukan. Dosa-dosa yang terdahulu ketika masih dalam kejahilan. Dosa-dosa yang sangat banyak ibarat setinggi gunung. Hanyalah Allah azza wajalla menjadi tempat untuk memohon keampunan. Pecayalah, Allah Maha Pengampun.
Jika sesaat dahulu, kita adalah seorang pendosa, jika pada dahulu, zikir-zikir kita dengan carut-carutan, melihat perkara yang mengasyikkan, hampir kepada zina, menipu, mengkhianati, bercakap kasar dengan kedua ibu bapa, tidak menghormati guru dan sebagainya. Yakinlah! sesungguhnya bertaubat akan mensucikan segala dosa yang lalu.
oh manusia dan rakan-rakan. kalau kawan kita ada dosa yang lalu dan aib yang besar. Simpanlah, kerana Allah azza wajalla mungkin telah mengampuni dosa mereka. Siapalah kita untuk mengungkit dan membuka keaibannya.
Dahulu, mungkin dia belum sedar tetapi siapa tahu urusan di antara dia dengan Allah azza wajalla.
Semoga Allah mengampuni dosa kita.
Top of Form