Gejala Sosial
Bismillahirrahmanirrahim.
Dewasa ini, gejala sosial di Malaysia kian meningkat dari hari ke hari. Acap kali apabila kita membaca surat khabar semestinya kita akan dapati banyak kes-kes dan masalah yang berlaku seolah-olah gejala sosial di Negara kita ini sudah menjadi kebiasaan. Dahulunya, agak sukar untuk kita mengetahui tentang kes-kes dan masalah gejala sosial ni tetapi kini keadaan sudah berubah bahkan gelaja sosial ni bukan sahaja melibatkan warga belia sahaja tetapi terdapat juga dalam kalangan kanak-kanak seperti mencuri, menonton video lucah, merempit dan ada cubaan mencabul. Yang paling agak menyakitkan hati apabila gelaja sosial ini juga berlaku dalam kalangan warga emas seperti datuk rogol cucu.
Kes yang masih segar bernafas seperti pembunuhan pegawai agama islam Pahang iaitu dia dibunuh di dalam rumahnya, kes ragut pelajar wanita di kawasan taman perumahan, kes pembunuhan menembak di merata-rata tempat seperti yang terbaru berlaku “Maut di tembak jarak dekat di George Town”, rasuah pula sudah jadi seperti makanan asasi, zina, pembuangan anak, judi dan sebagainya. Na’uzubillah!
Apakah Negara Malaysia bukan lagi Negara aman? Apakah Malaysia sudah tidak ada keadilan? Apakah rakyat malaysia sudah kehilangan sifat kemanusian? Apakah sudah terhakisnya akhlak rakyat Malaysia?. Tidakkah kita menginginkan sebuah Negara baladun toyyibun warabbun ghafur (Negara yang baik dan Tuhan kamu Tuhan yang Maha Pengampun).
2:45 AM | Category: | 0 comments

الحياة هي الاختيار
الحياة هي الاختيار
            بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين.  أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله. نشكر على الله سبحانه وتعالى لأن يعطينا النعم الكثيرا والعظيما و الكبيرا مثل الإيمان، والإسلام، والماء و غير ذلك.  وبجانب ذلك، لا بد علينا أن نشكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن بدون اجتهده و سنته و رسالته كأننا في الغرفة بدون النور وجوها سوداء مثل اليل الظلام. والحمد لله نحن المسملون حصلنا على الهداية الكريمة من الله سبحانه وتعالى.
            وفي هذه الرسلة، أركّز على الموضوع الخاصة "الحياة هي الاختيار". ما معنى الحياة و ما المقصود الاختيار؟ وفي المعجم الوسيط، الحياة معنها النمو والبقاء. وأما الأصل الكلمة الاختيار هي من الكلمة "خ ي ر" . ( فعل : متعد بحرف ). اِخْتَرْتُ ، أخْتَارُ ، اِخْتَرْ ، مصدره اِخْتِيَار. واختار واحد من اثنين. إذن، في حيتنا لها اختيارين إما النور و الظلمات، والجنة و النار، والنجاح و الفشل، والغني والفقير، والهداية والضلال والأبياض والأسواد.  وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ وهو يعِظُه : اغتنِمْ خمسًا قبلَ خمسٍ : شبابَك قبلَ هَرَمِك، وصحتَك قبلَ سقَمِك، وغِناك قبلَ فَقرِك، وفَراغَك قبلَ شُغلِك، وحياتَك قبلَ مَوتِك". وهذا الحديث مهم جدا و يركّز على الاختيار مثل اختار الناس الصحة قبل السقم. ما من أحد يريد السقم والفقر والموت. وهذا الحديث يُدرسنا كيف نختار الأولاويات في حيتنا.
7:10 AM | Category: | 0 comments

Pelajaran dan pengajaran Al-quran dalam kehidupan
Pelajaran dan pengajaran Al-quran dalam kehidupan
Wahai teman-teman pencinta al-quran,

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani tuhan sarwa alam. Tuhan yang Maha Besar dan segala kehidupan yang ada di bumi menyembah Allah dan berzikir memuji kebesaran-Nya. Selawat dan salam keatas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w.  kekasih Allah dan manusia yang paling terbaik, kata-katanya adalah benar, tingkah lakunya seperti al-quran dan baginda adalah pemimpin dan pendidik yang terbaik di seluruh alam.

Allah telah menganugerahkan kepada rasullulah satu mukjizat yang paling sempurna dan paling mulia yakni al-quran. Dan al-quran itu adalah kalam Allah dan tiada keraguan padanya. Al-quran adalah sumber rujukan perundangan agama islam yang utama yang mana menjadi pedoman dan panduan bagi seluruh umat manusia dan al-quran itu tidaklah diturunkan melainkan dalam bahasa arab bagi orang-orang yang bertaqwa.

Wahyu al-quran itu diturunkan oleh Allah melalui perantaraan malaikat Jibril kepada nabi Muhammad s.a.w. selama 23 tahun secara berperingkat-peringkat. Wahyu al-quran membawa satu cahaya kepada golongan arab jahiliyyah dan dengan hal demikian merubah kehidupan mereka daripada kejahilan kepada kebijaksaan, daripada keganasan kepada kelembutan, daripada kebakhilan kepada kemurahan bahkan telah menjadikan mereka antara golongan yang disebut oleh Allah sebagai ulul albab. Mereka membaca, menghafaz, memahami dan mengamalkan isi kandungan al-quran.

Al-quran juga merupakan salah satu daripada kitab-kitab Allah seperti Suhuf kepada nabi Ibrahim, Zabur kepada nabi Daud, Taurat kepada nabi Musa dan Injil kepada nabi ‘Isa. Namun semua kitab tersebut sudah dipesongkan oleh golongan yang fasik dan musyrik melainkan al-quran. Al-quran adalah sebuah kebenaran sehingga ke Hari Pengakhiran dan itulah janji Allah.
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya”.(al-hijr:9)
6:31 AM | Category: | 0 comments

Berjasalah untuk nikmat Allah; Syurga
Berjasalah untuk nikmat Allah; Syurga
Maha Suci Allah tuhan semesta alam, segala puji bagi Allah dengan limpah dan kurnia-NYA, kita sebagai manusia yang lemah ini masih dapat menikmati segala-segalanya baik dapat dinikmati pada zahirnya mahupun batin. Sesungguhnya nikmat Allah itu luas dan sangat mencukupi bagi semua makhluk yang ada dibumi ini. Sesungguhnya sebaik-baik manusia ialah orang yang bersyukur dan sentiasa mensyukuri segala pemberian-NYA sama ada susah mahupun senang. Dan begitulah kata Pak Hamka yang menyebut tentang cirri-ciri orang yang bersyukur yang mana beliau menyebut orang yang bersyukur ketika senang adalah biasa namun orang yang bersyukur ketika menimpa musibah adalah orang yang luar biasa”.

Wahai para sahabat seperjuangan yang dikasihi sekalian,

Kita hayatilah kisah-kisah para anbiya’ dalam perjuangan mereka dalam meninggikan kalimah tauhid Yang Maha Esa kepada kaum mereka. Mereka mengorbankan segala tenaga, jiwa, harta demi kerana Allah. Bukankah itu namanya berjasa? Namun, kebelakangan ini, manusia makin terus alpa dan leka dengan kemewahan dan kekayaan di dunia yang sementara, sibuk mengejar pangkat dan kemulian diri sendiri demi menjadi manusia yang mulia disisi manusia sendiri. Apakah bezanya kita dengan binatang yang masing-masing hidupnya makan, tidur dan berasmara semata-mata? Apakah kita telah lupa ataupun sengaja buat-buat lupa dengan perintah dan larangan Allah? Pernahkah kita terfikir dan bermuhasabah diri sebelum kita tidur atau apabila celik mata sesudah mati sementara itu mengenai berjasa atau berbudi? Tidakkah kita rasa bersalah atau hati kita sudah mati ditelan kegelapan malam sehingga hati itu tidak rasa apakah pentingnya cahaya.

Sungguh dukacita dan kecewa jika kita masih bermimpi di siang hari dan berkhayalan di malam hari sehingga tidak ada satu jasa dan budi pun kita taburkan untuk agama. Jika para anbiya’ boleh tidur sedikit, berlapar banyak, berdahaga sehingga tekak kering dan badan berlumuran darah dalam memartabatkan islam, kenapa kita tidak kita? Cubalah wahai sahabat-sahabatku, berjasalah dan berbudilah untuk mengecapi nikmat Allah.

Wahai pencinta jasa dan budi,

 Satu perkara yang menjadi seorang itu dicintai Allah adalah dimana seharian dalam hidupnya tidak lekang daripada berjasa dan berbudi seperti seorang pemimpin sentiasa bersama masyarakatnya ketika mereka dalam kesusahan begitu juga rakyat yang sentiasa menyokong padu untuk bersama-sama membina tamadun dan taat setia kepada pemimpin, seorang ayah mencari rezeki walaupun matahari terpacak tinggi lurus diatas kepala, seorang ibu membasahi tangannya untuk menyediakan sesuapan nasi, seorang anak yang soleh mendoakan kesejahteraan untuk ibu bapanya, seorang suami mengerah tenaga tulang empat kerat untuk menyediakan keperluan keluarganya begitulah seorang isteri menanti si suami dengan mengemas rumah dan menyediakan keperluan walaupun dengan secawan kopi. Wah! Indahnya kitaran hidup jika setiap manusia berjasa dan berbudi didalam kitarannya. Pun begitu, ingatlah bahawa jasa dan budi ini bukan setempat dan bermusim, bukan  untuk sebulu dan sekuku bahkan bukan hanya sekufu apatah lagi ada jika ada kepentingan duniawi.

 Ingatlah hadis nabi bahawa sebaik-baik umat adalah yang bermanfaat kepada umat yang lain. Kan indah dan suci ajaran islam itu, jika setiap umat faham akan agama bahkan lebih murni dan mulia jika diamalkan dalam kehidupan seharian. Ingatlah, tatkala manusia dibadai taufan dan dibelasah ombak dan ketika itu kita dalam dakapan sinaran bintang yang berkelipan dan diterangi bulan cahaya benderang bahkan ditemani sinaran matahari menyinari cahaya, ketika itu telah jatuh satu kewajipan untuk kita berjasa dan berbudi demi mencapai keredhaan Allah dan bukanlah niat hanya bila kita berbudi sekarang kelak satu hari nanti mereka akan bantu kita. Maka pesanlah pada diri bahawa jika kamu menolong agama Allah nescaya Allah juga akan membantu kamu. Sedarlah, dunia ni adalah putaran, ada masa kita diatas ada ketikanya kita dibawah. Mohonlah kepada Yang Maha Berkuasa untuk menjadikan kita sebaik-baik umat.

Wahai teman yang ku sayangi, 

Tidakkah kita terpanggil dengan suruhan Allah dalam surah al-‘imran yang menganjurkan kepada umat yang ingin menjadi sebaik-baik umat dalah menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah yang mungkar. Adakah kita tidak ingin menjadi sebaik-baik umat disisi Allah atau hanya terlintas dalam fikiran bahawa dunia sahaja yang menjadi keperluan dan kehendak demi memuaskan nafsu sendiri. Kalaulah setiap umat melaksanakan perintah Allah yakni melaksanakan amar ma’ruf dan nahi mungkar pasti dunia akan menjadi sebaik-baik dunia. Dan perlu diketahui bahawa apa yang dilakukan itu tidak lain tidak bukan adalah jasa dan budi kerana setiap perkara yang ingin dilakukan itu memerlukan satu perjuangan dan ijtihad yang hakiki.

Kita renungilah kisah perjuangan nabi Muhammad s.a.w, bagaimana baginda s.a.w. berjasa dan berbudi sejak kelahirannya pada sekitar abad ke 6 sehingga baginda s.a.w. wafat, selama 63 tahun masa itu dipenuhi dengan segala budi dan jasa sehingga umat kini dapat merasai dan menikmatinya dengan baik sekali. Jika tidak kerana jasa dan budi baginda s.a.w ketika penghijrahan dari mekah ke madinah tidak akan ada satu piagam yang agung dalam sejarah telah tercatat. Jika tidak kerana budi dan jasa nabi pada pembukaan kota mekah, tidak akan ada pembebasan hajaratul aswad sehingga pada zaman kini dan terus diziarahi oleh sekalian umat bahkan menabur cinta membuak-buak untuk menujuk ke sana. Tidakkah kita rasa terhutang budi dengan baginda dengan segala yang telah dilakukan. Cubalah berbicara dengan hati sendiri, apakah sebanyak jasa dan sebesar budi yang kita lakukan kerana Allah? Nauzubillah, pasti kita akan rasa kita seperti mayat hidup yang mana ada pun taka apa, tak ada pun tak  apa. Pilihlah wahai teman-temanku…
7:46 AM | Category: | 1 comments

Nilai-nilai pendidikan.
Nilai-nilai pendidikan yang harus difikirkan bersama.

Nilai-nilai pendidikan yang perlu difahami oleh setiap mahasiswa dan begitu juga para pendidik bahkan paling perlu jelas akan hal ini adalah penyusun sistem pendidikan. Adakah matlamat asas yang diukur oleh sesebuah pusat keilmuan itu cukup menjadikan mahasiswa itu memahami nilai-nilai keilmuan yang sebenar.

Ayuh bersama-sama menggerakkan kerana masih belum terlambat untuk melakukan sesuatu. insyallah.

1) "ayuhlah bermimipi" (laskar pelangi) yang menceritakan bagaimana remaja mampu untuk berfikir lebih jauh kehadapan.

2) " sistem pendidikan kita hanya mampu  memberikan kemahiran (maharah/skill) tetapi gagal memberikan kesedaran (al-wa'y/awareness)- dipetik dalam buku Pendidikan Al-Hikmah.

3) "if your plan is for one year; plant rice, if your plan is for 10 years; plant trees, if your plan is for 100 years, educate children". (kata hikmah tamadun china, petikan dari buku Pendidikan Al-Hikmah). Kita harus jelas apakah visi dan misi pendidikan yang perlu digarap oleh setiap insan.

4) " memperkembangkan lagi pontensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada tuhan" (falsafah pendidikan negara, 1990:6). Falsafah ini sangat jelas bahawa sistem pendidkan bukan hanya untuk golongan tertentu dan mengabaikan golongan yang bukan menjadi pilihan. Sungguh malang dan kesian jika ada orang berfikiran seperti ini yang mana pendidikan hanya untuk orang tertentu sahaja. Na'zubillah.

5) "sistem yang terlalu berorentasikan peperiksaan itulah yang menyebabkan orang mulai menyuarakan keprihatinan terhadap persekolahan kita yang terkesan 'more testing than educating". (Dr Siddiq Fadzil, Pendidikan Al-Hikmah). Semua begitu, exam oriented. Pergi kelas ambil peperiksaan hanya meniru dan mengharapkan grade yang tinggi. Punca ketakutan kepada peperiksaanlah yang menjadikan mahasiswa itu lelah dan lemah dalam menilai diri dan amanah.

8:34 AM | Category: | 0 comments

By Time - A Short Film on Spending Time Wisely (HD)
10:52 PM | Category: | 0 comments

BERLAPANG DADA ADALAH SALAH SATU CIRI-CIRI MUSLIM YANG BERIMAN
Bismillahhirahmanirrahim. Alhamdulillahhirabila’lamin. Selawat dan salam keatas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w. serta para sahabat dan para tabi’ tabi’in.


 Muslim yang beriman ialah melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya demi mencari keredhaan Allah. 2 perkara tersebut itu memerlukan kesungguhan yang tinggi dan keyakinan yang benar-benar mantap dan ini akan berlaku apabila muslim tersebut memiliki sifat-sifat terpuji yang telah diajarkan oleh para anbiya’ terutamanya nabi Muhammad s.a.w kepada umatnya.

 Justeru, menjadi satu kewajipan yang mutlak keatas setiap individu muslim untuk melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya.

 Untuk melaksankan suruhan ini, setiap muslim haruslah memiliki satu sifat yang terpuji yang sangat diperlukan untuk melaksanakan misi da’wah ini, sifat itu ialah “berlapang dada”. Dan sifat ini akan menzahirkan seorang muslim yang mempunyai kepimpinan yang unggul  dan akan melahirkan seorang muslim yang berwawasan yang berhikmah.

 Oleh itu, beberapa perkara penting yang akan dihuraikan yang berkaitan dengan sifat ‘berpalang dada’ ini antaranya:

·        - Berpalang dada berprinsip
·         -Berlapang dada jelas prinsipnya
·         -Berlapang dada tidak berprinsip
·         -Ciri-ciri asas berlapang dada

Insyallah. Satu perkara perlu dijelaskan bahawa asas pendidikan yang perlu difahami oleh muslim mengandungi 2 perkara, dan dua perkara ini sudah disebut-sebut oleh para cendiakawan muslim ataupun non muslim sama ada dari timur mahupun barat, mereka pasti menyebut mengenai budaya adab dan budaya ilmu sebelum menjadi pendakwah atau sebagainya. Dan sangatlah jelas apabila ada ungkapah hikmah dalam bahasa arab menyebut “الأدب فوق العلم”, yang bermaksud “ adab diatas ilmu”.

Maka jelaslah untuk menjadi seorang muslim yang beriman yang mampu menjadi pencerah umat, mereka harus menjadi seorang yang berbudi pekerti dan berilmu.

Semoga para pembaca dapat memahami isi kandungan ini dan mengorak langkah untuk mempraktikan sifat ini dalam kehidupan seharian.wallahu a’lam.

BERLAPANG DADA BERPRINSIP

1.    KISAH NABI SYU’AIB BERSAMA ANAK GADISNYA

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata: "Wahai ayah, ambilah dia memjadi orang upahan (mengembala kambing kita), sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah".

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ


Bapa perempuan itu berkata (kepada Musa): "Aku hendak mengahwinkanmu dengan salah seorang dari dua anak perempuanku ini, dengan syarat bahawa engkau bekerja denganku selama delapan tahun; dalam pada itu, jika engkau genapkan menjadi sepuluh tahun, maka yang demikian itu adalah dari kerelaanmu sendiri. Dan (ingatlah) aku tidak bertujuan hendak menyusahkanmu; engkau akan dapati aku Insya Allah, dari orang-orang yang baik layanannya".

Hikmahnya

1) Ayat ini menunjukkan bahawa bagaimana pengunaan bahasa seorang anak kepada orang tuanya. Contoh ini menzahirkan satu penghormat yang murni dan sopan santun diantara seorang anak kepada orang tuanya yang memanggiil dengan panggilan “wahai ayah”. Bila kita mengungkapkan perkataan yang baik, si pendengar akan mudah terpanggil untuk mendengar apa yang hendak diperkatakan. Inilah permulaan adab.

2)  Seorang ayah yang berlapang dada mendengar cadangan dari seorang anaknya lantaran cadangan itu diterima, mungkin faktor bahasa itu memainkan peranan penting, misalnya kita memanggil ayah kita “eh ayah, woi ayah, ayah!” masakan ayah kita akan mendengar, silap haribulan dapat cop tapak tangan.

3) Konsep memberi pandangan atau kritikan sangat diperlukan sesuai dengan keadaan masa dan tempat seperti kisah diatas menunjukkan seorang anak meminta ayahnya mengambil orang upahan yang kuat dan jujur. Dengan hal itu, ayah tersebut dapat menerima cadangan yang baik dan bernas tersebut.

4)  Bila kita dalam gerakan atau organisasi, bagaimana seorang pemimpin itu mampu berlapang dada menerima teguran dan kritikan dari orang bawahannya atau pengikutnya dan keberlansungan ini tidak akan menjadi jika hanya satu pihak sahaja yang memahami. Dan kisah ini jika dihayati oleh setiap individu dalam gerakan, maka gerakan tersebut akan menjadi sebuah gerakan penuh idea dan mampu bergerak dengan lebih teratur.


2.    KISAH NABI MUSA BERSAMA ORANG SOLEH

قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

Nabi Musa berkata kepadanya: Bolehkah aku mengikutmu, dengan syarat engkau mengajarku dari apa yang telah diajarkan oleh Allah kepadamu, ilmu yang menjadi petunjuk bagiku?"

قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا

Ia menjawab: "Sesungguhnya engkau (wahai Musa), tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku.

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا

Dan bagaimana engkau akan sabar terhadap perkara yang engkau tidak mengetahuinya secara meliputi?

قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا

Nabi Musa berkata: "Engkau akan dapati aku, Insyaa Allah: orang yang sabar; dan aku tidak akan membantah sebarang perintahmu".

Hikmahnya

1)  Dalam ayat ini pula menjelaskan prinsip berlapang dada dalam menuntut ilmu, sebagaimana yang dijelaskan sebelum ini, bahawa adab lebih utama untuk diamalkan dan dipelajari namun tidaklah mengatakan bahawa ilmu adalah yang kedua.

2) Kita boleh dapati bagaimana seorang nabi yang sudah dijanjikan syurga, dikurniakan segala ni’mat, dianugerahkan mu’jizat tetap merendah diri untuk menuntut ilmu seperti kisah diatas diantara nabi Musa dengan orang soleh bernama Khidir.

3)  Kita perlu juga faham bahawa menuntut ilmu ini satu jalan yang panjang yang tidak jalan pengakhiran dan untuk memiliki ilmu itu jalannya tidaklah lurus namun ia mesti perlu ada onak duri dan cabaran sama ada kecil ataupun besar.

4)  Bila kita sudah ada ilmu, usahlah dirasakan bahawa kita orang yang sudah berilmu dan lebih jelek apabila bongkak dengan ilmu yang dimiliki. Kita kena jelas bahawa lagi banyak ilmu kita perolehi lagi dekat kita dengan Allah dan akan menjadikan kita orang yang rendah diri.

5)   Dalam konsep menuntut ilmu, ia ada konsep perlu diikuti oleh setiap muslim yang beriman dan para ulama’ telah membuktikannya iaitu “ilmu itu harus dicari bukan menanti”, seperti mana disebut “rezeki tidak akan datang tanpa ada usaha”. Justeru, muslim yang beriman yang ingin menjadi orang yang diangkat darjatnya disisi Allah ialah mereka mencari ilmu dengan membaca dan membuat kajian.

6)  Umat islam ini diberikan satu anugerah yang tidak ada agama lain yang mampu memberikan kepada umatnya iaitu satu kekuatan percakapan yang mana kita tidak tahu keberadaan kita dimasa akan datang walaupun sesaat dan ungkapan ini menunjukkan bahawa segala apa yang dilakukan adalah mengharapkan sesuatu dari Allah dan dengan izin-Nya, ungkapan itu ialah “insyallah”.

3.    KISAH NABI MUHAMMAM  S.A.W BERSAMA ORANG BUTA

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
Ia memasamkan muka dan berpaling,

أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
Kerana ia didatangi orang buta.

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui (tujuannya, wahai Muhammad) ? Barangkali ia mahu membersihkan hatinya (dengan pelajaran ugama yang didapatinya daripadamu

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
Ataupun ia mahu mendapat peringatan, supaya peringatan itu memberi manfaat kepadanya.

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
Adapun orang yang merasa keadaannya telah cukup, tidak berhajat lagi (kepada ajaran Al-Quran

فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
Maka engkau bersungguh-sungguh melayaninya.

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
Padahal engkau tidak bersalah kalau ia tidak mahu membersihkan dirinya (dari keingkarannya)

وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
Adapun orang yang segera datang kepadamu

وَهُوَ يَخْشَىٰ
Dengan perasaan takutnya (melanggar perintah-perintah Allah

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
Maka engkau berlengah-lengah melayaninya.

Hikmahnya
    1   Berdasarkan ayat ini, penulis ingin membawa pembaca lebih mendalam mengenai konsep berlapang dada dengan beradab. Berdasarkan ayat ini juga,penulis berharap dapat mengupas dengan lebih terperinci supaya pembaca sedar bahawa berlapang dada sangat dituntutdalam islamafsir Al-Azhar, Pak Hamka menafsirkan ayat ini dengan pemahaman yang luar biasa, beliau mengungkapkan: “ dan cara Allah memberikan teguran itu, demikian halusnya kepada Nabi yang dicintai-Nya pun adalah suatu adab yang hendaklah kita teladan”.
     2)    Begitu juga dalam tafsir Fi Zilali Quran karya Syed Qutb, beliau juga menyebutkan:” beliau sanggup mengumumkan ayat ini kepada tatapan umum dan jelas menunjukkan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah orang yang hebat lagi berlapang dada.
                                                                       
   3)    Dalam Tafsir fi Zilal Quran juga menyebut bahawa selepas peristiwa ini rasullullah sentiasa menunjukan senyuman manisnya dan memberi layanan yang baik kepada ibn Ummi Makhtum. Setiap kali bertemu dengannya beliau berkata “ selamat bertemu dengan orang yang menyebabkan aku dikecam oleh Tuhanku”. Bahkan nabi Muhammad juga mengiktiraf ibn ummi makhtum sehinga beliau dilantik dua kali sebagai pemangku pemerintah madiah selepas hijrah dan terdapat riwayat lain 3 kali. wallahu a’lam.

     4)    Apakah cerita disebalik ayat ini diturunkan? Pada satu hari, ketika itu Rasulullah sedang sibuk melayain pembesar qurais antaranya Abu Jahal, Umayyah Ibn Khalaf, Al-Walid ibn Al-Mughirah, Al-Abbas ibn Abdul Muttalib dan Utbah dan Sya’bah. ketika sedang sibuk nabi Muhammad ingin berdakwah kepada golongan ini, maka datang seorang pemuda yang miskin bahkan muda datang berjumpa rasulullah dengan harapan ingin mensucikan hatinya dan mencari hidayah islam. Namun harapan itu menjadi kabur kerana nabi Muhammad s.a.w. lebih memetingkan pembesar qurais ini kerana baginda beranggapan da’wah diperlukan kepada golongan yang berpengaruh secara tak langsung para pengikut tersebut akan mendapat cahaya islam namun tanggapan ini kurang tepat dan turunlah ayat al-quran ini member sedikit teguran kepada nabi Muhammad.

    5)    Kita perlu jelas bahawa misi da’wah ini tidak boleh ada kepentingan peribadi dan hanya untuk golongan tertentu sahaja kerana da’wah ini umum kepada setiap umat.

   6)    Kita juga kena faham bahawa tugas menyampaikan da’wah ini pelbagai cara yang setiap cara itu perlu berlandaskan prinsip-prinsip asas islam dan diantara cara berda’wah itu boleh diertikan dengan memberikan bantuan sama ada bentuk kewangan, tenaga, masa, diri, dan paling penting ilmu
.
    7)    Sebagai seorang pemimpin dalam sesebuah gerakan kita tidak seharusnya memilih bulu atau kroni atau hanya bersependapat dengan beliau sahaja.

  8)    Dalam memahami erti gerakan dalam da’wah, perkara yang mesti dielakkan ialah mencari keuntungan dunia semata-mata sahaja.

  9)  Apabila seorang pemimpin itu ditegur, hendaklah bersiap sedia untuk melakukan perubahan.

   10)  Pemimpin juga cepat melenting ataupun melatah apabila datangnya satu kritikan apatah lagi membenci orang tersebut.

  11)  Pengikut yang hebat juga adalah pengikut yang mampu memberikan nasihat yang baik dengan cara yang berhikmah kepada pemimpinnya.

  12)  Kebanyakkan manusia selalu sebut “ kalau hendak orang kenal dan faham kita, maka kita perlu kenal dan faham orang itu dahulu”.

7:31 PM | Category: | 0 comments