أهمية الانترنت في حياة الطلبة Dialog
أهمية الانترنت في حياة الطلبة
الطالب 1      : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا حبيبي. صباح الخير. 

الطالب 2      : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أخي الكريم. صباح النور.

الطالب 1      : كيف حالك وكيف أحوالك وأخبر أسرتك؟ ما رأيتك منذ الزمن.

الطالب 2      : أسف، الحمد لله على كل حال. وكله خير. قد كنتُ مشغول بدراستي. وكيف أنت؟

الطالب 1      : ما شاء الله، أنت طالب مجتهد، إن شاء الله ستنجح في دراستك. وأنا الحمد لله تمام.

الطالب 2      : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" طلب العلم فريضة على كل مسلم". أليس كذلك؟ وأنت أيضا ستنجح في دراستك.

الطالب 1      : بلى، والله، يا حبيبي. قد تذكرتُ قوله تعالى: " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ". العلم مهم في حياتنا.

الطالب 2      : ما أجمل هذه الأية!

الطالب 1      : يا حبيبي، ألم ترى أن الانترنت هي أمر ضروري في حياتنا الآن لأن ستجد العلم الكثير منها الفقه، والعقائد، والنحو، والصرف، والبلاغة، والتاريخ، والاحساب وغيرها.

الطالب 2      : نعم، هذا صحيح، من فوائد كثير جدا منها نعلم قضايا المعاصرة، والفتوى الجديدة، وأخبار الأمام من دول الأخر.

الطالب 3      : لو سمحت، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ماذا نقشتم؟

الطالب 1      : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  

الطالب 2      : أهلا وسهلا يا حبيبي. هيا معنا. نتكلم عن أهمية الانترنيت.

الطالب 3      : أحسنتما. مناقشة جميلة ورائعة. وعندي الكتاب الجديد. وهذا الكتاب يناسب بمناقشتنا. اسمه "دنيا الإسلام بدون الإنترنت" لتوني حندرويونو.

الطالب 1      : واه، كأنك دودة الكتب. أنت تحب الكتب حبا جما.

الطالب 2      : ما هي المحتويات هذا الكتاب؟ أخبرنا.

الطالب 3      : مؤلف يقول أن الانترنت مهمة لدى الدين الإسلامي، وفي رأيي، بطريقة الانترنت، ممكن أن دفع الدين الإسلامي من حيث رد على من أنكر القرآن الكريم والسنة مثل فرقة القرآنيين.

الطالب 1      : طبعا يا زميلي، كانت قضية 9 نوفمبر 2001. بسبها، الإسلام يسمى بالدين القتال.                فكثير من العلماء يدافع الدين الإسلامي بطريقة الإنترنت.

الطالب 2      : أنتما ماهران عن الانترنيت. ولدي الكتاب أيضا، قد قرأت الأسبوع الماضي
 وهو “التكنولوجيا والإسلام" لأستاذ الدكتور فوزن. وهذا الكتاب تكلم عن أدب باستخدام الانترنيت بمنظور القرآن والسنة.

الطالب 3      : واه، هذا أمر مهم، ما سمعت من قبل، ما هو الأدب؟ ممكن نستفيد منه.

الطالب 1      : نعم، ما هو؟

الطالب 2      : وعلى سبيل المثال، لا بد علينا أن نتحقق بمعلومة صحيحة، ولا نشتم الأخرين، ونقبل الآراء القوية.

الحمد لله، نختتم بهذه المناقشة.





11:58 PM | Category: | 0 comments

ماليزيا بلد سياحي Dialog
ماليزيا بلد سياحي
بين زائران والسائح

الزائر 1 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا حبيبي. صباح الخير.

الزائر 2 : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أخي الكريم. صباح النور.

الزائر 1 : كيف حالك وكيف أحوالك وأخبر أسرتك؟ ما رأيتك منذ الزمن.

الزائر 2 : أسف، الحمد لله على كله حال. وكل خير. قد كنت مشغول بدراستي. وكيف أنت؟

الزائر 1 : ما شاء الله، أنت طالب مجتهد، إن شاء الله ستنجح في دراستك. وأنا الحمد لله تمام. يا حبيبي، يوم عطلة ستأتي، عندك شيء؟

الزائر 2 : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" طلب العلم فريضة على كل مسلم". صحيح؟ وأنت أيضا تنجح في دراستك. ما خططت شيئا، وأود أن أستريح في البيت. لماذا؟

الزائر 1: والله، صحيح يا حبيبي. قد تذكرت قوله تعالى: " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ". العلم مهم في حياتنا. هل تعرف ابن بطوطة؟

الزائر 2: ما أجمل هذه الأية! نعم، قرأت كتابه "رحلة ابن بطوطة". هذا الكتاب رائع جدا. والله تعجبت به.

الزائر 1 : طبعا، كتابه عظيم، ورحل إلى الأماكن متنوعة مثل مصر، وفلسطين، والهند، وإندونيسيا وغيرها. وعندي زميل، وهو يسكن في ماليزيا. هل سمعت بلد ماليزيا؟

الزائر 2 : نعم، وكان من الأماكن زارها كثير جدا. ومن رحلته، تعلمت ثقافة الأخرى غير من ثقاتنا العربية. ماليزيا! نعم! قد سمعت وقرأته. وهذا بلد جميل ونظيف. ومجتمعه لين وكريم. ولغته سليمة. وعرفت بعض كلمة "Apa Khabar"، في لغتنا، كيف حال؟

الزائر 1 : واه، طيب... ومن معلوم، أن السياح من طلب العلم.

الزائر 2 : نعم، حفظت قصيدة الإمام الشافعي أن الرحلة في طلب العلم:
تغرب عن الأوطان في طلب العلا       وسافرْ ففي الأسفار خمس فوائد
تفرج هم واكتساب معيشة              وعلم وآدب وصحبة وماجد

الزائر 1 : إذا، ما رأيك إذ نسافر إلى ماليزيا؟ هل ترغب فيه؟

الزائر 2 : والله، هذه الفرصة الذهبية. وأسأل الله لكل بعد الصلاة أن أواصل الدراسة العليا في الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا. هذه الجامعة رائعة وعظيمة وطيبة. ولكن ما لدي النقود...

الزائر 1 : لا بـأس يا حبيبي، كله مجانا. لا تحزن، إن الله مع المخلصين. إن شاء الله، يوم الإثنين القديم، سنسافر. استعد!

الزائر 2 : وفقك الله وحفظك الله في الدارين. آمين. إن شاء الله. شكرا جزيلا.
في ماليزيا.

المرشد  : السلام عليكم. أهلا وسهلا ومرحبا بكما. كيف سفرتما؟ كيف طائركما؟ هل كله خير؟ .
الزائر 1 : وعليكم السلام. الحمد لله خير. وكله خير. ما في المشكلة.

الزائر 2 : شكرا جزيلا. وأنا تعبان ولكن جو هنا جيد. بين بارد وحار. الحمد لله. أين ننام؟

المرشد  : الحمد لله، تمام. طيب، الفندق قريب منا، واسمه "Hotel Seri Malaysia". وهذا الفندق أشهر وأحسن فنادق من ماليزيا. هيا نذهب. تفضل يا الشباب الكريم.
الزائر 1 : حسنا. هيا نذهب.

الزائر 2 : أنت رجل الكريم. شكرا جزيلا.

المرشد  : انتبه، ومن المعلوم، يوم الأول، سنذهب إلى الأماكن التاريخية. ويوم الثاني، إلى الأماكن التعليمية. ويوم الثالث، إلى الأماكن الزراعية. ويوم الرابع، إلى الأعمال اليدوية والمنتجات الصناعية. يوم الأخير، إلى وسط المدينة كوالا لامبور. إن شاء الله.

الزائران : إن شاء الله. شكرا.

يوم الواحد.
المرشد  : يا حبيبي. بسرعة. هناك، أنظر هذا المبنى، اسمه "قلعة أ. فاموسا". في 1511م، تم بنائها.

الزائر 1 : جميل جدا.

المرشد  : ولكن، لأسف، وكان ملاك من أول ولاية التي دخول الإسلام. بعض المؤرخين يقولون أن ولاية ترنجنو أول ولاية التي دخول الإسلام.

الزائر 2: قد قرأت كتاب التاريخ، وقيل أن بارامسورا أقام هذه ولاية، صحيح؟

المرشد  : نعم، صحيح، وكان أصله الهنود ثم أسلم.

يوم الثاني.

المرشد  : الحمد لله، وصلنا إلى الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا. فيها مجال اللغة العربية، والفقه، والقرآن والسنةـ، والعلوم الإنساني، والطب، والهندسة، والاقتصادي وغيرها.

الزائر 1 : والله جميل جدا. تعجبت بها. وكثير من العلماء جاءوا من هذه الجامعة.

الزائر 2 : طبعا، مثل الأستاذ الدكتور كمال حسن، وهو المفكر، والمعلم، والأديب وعالم كبير. قرأت كتبه ومقالاته...

الحمد لله. انتهينا من الحوار عن السياحة. وشكر على حسن استماعكم. السلام عليكم.




11:57 PM | Category: | 0 comments

Perbalahan dan perbezaan Rahmat atau Musibah.
Perbalahan dan perbezaan
Rahmat atau Musibah.
Firman Allah azza wajalla dalam surah al-Kahfi ayat ke-54:
وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
Maksud: sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya.
Apakah perbalahan sesama umat itu membawa rahmat? Apakah perbezaan pendapat memberikan manfaat kepada umat? Apakah kedua-dua itu menatijahkan musibah? Bagaimanakah mengharmonikan isu ini demi kemaslahatan umat dan agama.
Isu agama dipolitikkan sehingga mengkafirkan sesama muslim. Isu hukum-hukum cabang (al-Masail al-Furu’iyyat) dimainkan sehingga dibida’ahkan sebahagian yang lain tanpa ada asas. Begitu juga fatwa ulama’ diperolok-olokkan serta disanggahi tanpa adab dan akhlak yang baik.
Masyarakat umum kebingungan. Yang mana harus dipilih dan diikuti. Hendak dipilih pihak A diserang oleh pihak B, apabila memilih pihak B dikatakan pengkhianat. Bagaimanakah hendak membuat pilihan yang boleh menyenangkan semua pihak?
Banyak isu yang remeh-temeh menjadi perdebatan dan perkara itu tidak wajar dibincangkan kerana ianya tidak memberikan manfaat yang besar untuk umat. Kini, umat Islam dalam ketenatan. Umat islam tidak ada kekuatan yang boleh dibanggakan. Ekonomi dikuasai oleh bukan Islam. Sukan juga dimenangi oleh bukan Islam. Politik juga diperkudakan umat Islam oleh orang tertentu. Kesannya, umat Islam kemunduran.
Maka benarlah apa yang diperkatakan oleh Syed Qutb dalam bukunya “Kerugian Dunia Kerana Kemunduran Umat Islam”. Saya melihat, barangkali ia memang benar tetapi jika melihat dari sudut pandangan yang lain, sebenarnya umat Islam sahaja yang mengalami kerugian kerana dunia tetap berputar. Manusia yang bukan beragama Islam telah mencapai matlamat yang lebih hebat. Mereka jauh ke hadapan melaksanakan misi dan visi yang telah dirancangkan. Namun di manakah umat Islam? Jika ada pun hanya ibarat sebutir pasir di pantai.
Saya tidak menafikan bahawa Islam tidak hanya mengejar dunia semata-mata tetapi apakah kita mahu melihat umat Islam ditindas, ditipu dan difitnah. Disebabkan itu, saya juga tidak setuju tentang pemikiran bahawa anak Islam hanya perlu bersekolah agama, belajar al-Quran dan hadis serta menjadi ulama’. Cuba bayangkan jika rakyat Malaysia yang ada 30 juta ini, keseluruhannya menjadi ulama’, siapakah yang mahu membaiki kereta, menukang rumah, membaiki paip yang bocor, membina pembangunan dan empangan serta perparitan. Siapa juga yang akan menjadi askar, tentera dan polis untuk menjaga keselamatan dan keamanan Negara. Persoalan itu mesti dibincangkan oleh para pendidik dan sistem pendidikan kita mesti diperbaiki ke arah kecemerlangan dunia dan akhirat.
Justeru, kita perlu mengimbangi dan menjadikan anak Islam seorang yang serba boleh dan boleh mengikut arus pemodenan dan tidak hanya terikat dengan cara tradisional. Tidakkah ini yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabatnya. Ada daripada kalangan mereka yang menjadi penulis wahyu namun dalam masa yang sama seorang tentera dan peniaga. Ada juga yang menjadi gabenor tetapi seorang mufti. Ada juga para sahabat yang menjadi pekebun tetapi mempunyai jawatan yang lain. Sebagai contoh, Saiyidina Abu Bakar seorang perawi hadis serta peniaga dan selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW, beliau diangkat menjadi khalifah.
Umat Islam harus maju ke hadapan. Menjadi seorang yang berketerampilan, berwawasan, berilmu, beretika dan mampu membuktikan kepada umat agama lain bahawa inilah cara hidup yang Islam berkehendak.
Kini, umat Islam hanyut dalam mimpi bahkan mereka hanya menyibukkan diri ke dalam perbalahan yang tidak membawa faedah untuk diri dan umat. Kancah politik yang tidak matang banyak merugikan masa dan peluang. Kekuatan yang ada tidak dimanfaatkan untuk kesejahteraan agama. Maka, musuh-musuh Islam mengambil kesempatan ini untuk membina kekuatan mereka. Kesudahannya, umat Islam terus mundur ke belakang dan tidak mampu membina kekuatan untuk maju kehadapan. Apakah yang puncanya?
Saya melihat hanya 2 aspek, tidak bertoleransi dan berfikiran terbuka. Kedua ialah ego.
11:07 PM | Category: | 0 comments

Prinsip Asas Dalam Menghakimi Seseorang.
Prinsip Asas Dalam Menghakimi Seseorang.
Pertama, Ada dalil dan bukti yang jelas.
Kedua, Menghukum pada zahir sahaja.
Ketiga, Adil iaitu mengamalkan prinsip Al-Jarh wa At-Ta'dil (kena belajar ilmu hadis sedikit)
Baru-baru ini, kita dikejutkan dengan pelbagai berita yang tidak enak didengari. Kes khalwat oleh pihak berkuasa telah mengundang padah kerana kegopohan mereka bertindak untuk menangkap pasangan namun telah silap kerana telah menangkap pasangan yang telah sah berkahwin. Natijahya, telah mengundang padah sehingga bakal disaman oleh pasangan suami isteri tersebut. Hal ini juga telah mendapat kencaman yang hebat daripada para netizen dan juga ilmuwan,
Sebelum itu, beberapa isu lain seperti menuduh seorang pemimpin tidak melaksanakan amanah dan hanya mementingkan soal rohani semata-mata.
Sebenarnya, banyak lagi isu yang boleh dibentangkan di sini selain tuduhan wanita berzina. Pengalaman saya bersama seorang kawan saya ketika menginap sebuah hotel di Kelantan, ketika kawan saya melihat beberapa wanita yang tidak menutup aurat itu dikatanya pelacur, Allahu Rabbi. Tuduhan melulu dibuatnya. Boleh dijatuhkan qazaf terhadapnya. Begitu juga kes yang tidak pernah selesai sejak bertahun-tahun seperti tuduhan meliwat terhadap bekas ketua pembangkang. Apakah ini petanda akhir zaman? Semoga kita bukan menjadi sebahagian pembawa fitnah.
Saya sangat simpati kepada umat terutamanya sebahagian teman-teman saya yang masih belum memahami beberapa prinsip asas dalam menghakimi seseorang kerana mereka itu adalah para pendakwah untuk mendidik umat. Mereka melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar. Mereka berhadapan dengan cabaran yang berliku-liku demi memastikan umat itu kembali kepada ajaran Islam yang sebenar. Saya sangat mengkagumi mereka kerana saya belum mampu untuk menjadi sebaik mereka. Justeru, saya meletakkan 3 prinsip asas itu:
Pertama, Ada dalil dan bukti yang jelas.
Ingat wahai teman-teman, kita hanya menghakimi seseorang berdasarkan bukti yang jelas. Banyak sekali dalil yang mengatakan baik daripada al-Quran mahupun hadis.
Saya juga simpati terhadap sesetengah teman-teman saya yang masih belum cukup memahami prinsip ini kerana mereka adalah para pendakwah. Mereka berhadapan dengan cabaran yang hebat. Saya sangat bangga dengan mereka kerana  mereka mewakafkan diri untuk hal itu dan saya bukan ahlinya.
Renungi bersama firman Allah azza wajalla dalam surah al-Baqarah ayat ke-111:
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Maksud: "Bawalah kemari keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar".
Ayat ini menceritakan bagaimana Yahudi dan Nassrani beranggapan bahawasanya mereka sahaja yang layak untuk memasuki syurga sedangkan mereka bukan daripada pihak yang benar. Tidak ada satu pun dalil untuk membuktikan dakwaan mereka tersebut. Mereka cuba memanipulasi kebenaran demi kepentingan diri sendiri.

1:05 AM | Category: | 0 comments

Rahsia al-Quran al-Karim; Perbezaan Kalimah Hijaj (حجج) dengan Sanah (سنة) dan juga ‘am (عام)
Rahsia al-Quran al-Karim; 
Perbezaan Kalimah Hijaj (حجج) 
dengan Sanah (سنة) dan juga ‘am (عام)
Kalam Allah azza wajalla sangat indah dan memiliki makna yang tersendiri. Setiap baris dan huruf ada rahsianya. Setiap ayat dan ungkapan pasti ada sesuatu yang tersurat dan tersirat yang Dia ingin sampaikan.
Apabila seseorang perawan mencintai seorang gadis, semestinya si perawan itu akan berusaha sedaya-upayanya untuk memahami si gadis yang dicintai itu sama ada dari segi pertuturannya, perbuatannya, budi pekertinya serta sifat semula jadinya. Sesungguhnya, begitu juga harus menjadi kemestian bagi para hamba yang mencintai Sang Penciptanya maka dia wajib mengenali dan memahami kalam Allah yang agung itu iaitu al-Quran kerana ia memberikan hidayah, pengajaran, khabar gembira dan amaran.
Dalam Al-Quran, setiap perkataan mempunyai perbezaan dari segi maknawinya walaupun kelihatan pada zahirnya memiliki maksud yang seerti. Begitu juga, kadangkala ada banyak bentuk perkataan namun mempunyai makna yang satu tetapi realitinya ia tidak seperti yang disangkakan kerana kalam Allah azza wajalla memiliki 1001 makna yang tersirat.
Pada penulisan kali ini, kita membincangkan rahsia al-Quran al-Karim pada tiga kalimah iaitu Hijaj (حجج), Sanah (سنة) dan ‘Am (عام). 3 perkataan ini, jika kita membuka terjemahan al-Quran dalam Bahasa Melayu atau kita membuka kamus seperti Al-Miftah, Oxford dan Al-Marbawi maka kita dapati 3 perkataan ini mempunyai makna yang sama iaitu tahun.
Cuba kita berfikir sejenak, pertama, apakah Allah azza wajalla sengaja menggunakan perkataan ini untuk menunjukkan bahawa banyak perkataan tetapi mempunyai makna yang sama atau kedua, apakah ada rahsia di sebaliknya dan ketiga, barangkali mungkin tidak memiliki apa-apa makna yang tersirat kerana tidak sengaja menggunakannya.
Justeru, persoalan pertama dan ketiga adalah tidak tepat kerana firman Allah azza wajalla dalam surah Yusuf ayat ke-2:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
Maksud: Sesungguhnya Kami menurunkan kitab itu sebagai Quran yang dibaca dengan bahasa Arab, supaya kamu (menggunakan akal untuk) memahaminya.
Begitu juga firman Allah azza wajalla dalam surah az-Zumar ayat ke-28:

قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
 Maksud: laitu Al-Quran yang berbahasa Arab, yang tidak mengandungi sebarang keterangan yang terpesong; supaya mereka bertaqwa.
Maka jelas kepada dua ayat di atas menunjukkan bahawasanya al-Quran diturunkan ke dalam Bahasa Arab supaya menggunakan akal untuk berfikir di antara yang hak dan batil kerana sesuai dengan makna taqwa iaitu melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya.

Hikmah dan Rahsia Hijaj (حجج), Sanah (سنة) dan ‘Am (عام).
Pertama, kalimah HIJAJ.
Firman Allah azza wajjal dalam surah dalam surah al-Qasas ayat ke-27.
قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
Maksud: Nabi Syuaib berkata kepada Nabi Musa. :" Bapa perempuan itu berkata (kepada Musa): "Aku hendak mengahwinkanmu dengan salah seorang dari dua anak perempuanku ini, dengan syarat bahawa engkau bekerja denganku selama delapan tahun; dalam pada itu, jika engkau genapkan menjadi sepuluh tahun, maka yang demikian itu adalah dari kerelaanmu sendiri. Dan (ingatlah) aku tidak bertujuan hendak menyusahkanmu; engkau akan dapati aku Insya Allah, dari orang-orang yang baik layanannya".
Allah SWT menggunakan Kalimah "Hijaj" (حجج) yang bermaksud tahun. Persoalan di sini, mengapakah "Hijaj" (حجج), apakah perbezaan dengan Sanah dan ‘Am.
Dan paling ajaib, perkataan HIJAJ ini hanya digunakan hanya sekali sahaja dalam al-Quran.
12:29 AM | Category: | 0 comments

Perkahwinan di sisi Al-Quran dan Sunah
Apakah perkahwinan itu bukan idea besar
 dan masa depan?
Mukadimah
Seseorang telah meluahkan perasaannya di muka buku. Menurut dia bahawa perkahwinan itu bukan idea yang besar dan bukan perkara sebenar untuk membina masa depan. Disebabkan kawannya yang hampir mengalami kegagalan dalam perkahwinan, terus dia pukul rata terhadap semua orang. Lebih malang daripada itu, seolah-olah dia mahnu menyalahkan pernikahan.
Walhal, bukan kerana perkahwinan tetapi kerana kefahaman individu kerana pernikahan itu satu perkara yang mulia di sisi agama Islam. Islam mengangkat pernikahan dan mewajibkan kepada seluruh umat bagi yang berkemampuan dan sudah sampai serunya.
Saya rasa pelik dan hairan. Sudah bertahun saya memerhatikan hal ini. Saya rasa kasihan terhadap sebahagian aktivis. Melaksanakan kerja dakwah dan membuat kerja sosial seperti memberikan makanan kepada orang yang memerlukan dan mengajar kepada yang buta huruf. Mereka membuat kerja kebajikan namun dalam masa yang sama diri sendiri tidak terurus dan belum cukup memahami ajaran Islam yang hakiki.
Inilah penyakit aktivis zaman sekarang. Al-Quran tidak dipelajari dengan baik. Hadis Nabi Muhammad SAW tidak difahami dengan konteks yang tepat. Karya-karya ulama’ silam tidak diolah. Penulisan ulama’ kontemperori tidak dihadam. Lalu, diceduk ilmu secebuk-cebuk tanpa pegangan.
Saya mengerti bahawa dunia dakwah sangat luas. Saya juga memahami bahawa dunia dakwah memerlukan pengorbanan masa, wang dan tenaga. Sungguh, saya katakan dari hati saya bahawa saya sangat mengkagumi usaha para pendakwah generasi muda yang berkorban jiwa dan masa untuk umat tetapi bagi saya persiapan untuk diri sendiri perlu dimantapkan dan diperkukuhkan lagi agar umat terus memahami Islam dengan cara yang betul dan tepat.
Disebabkan hal inilah, ramai aktivis suka menyalahkan dan menunding jari kepada pihak tertentu. Mereka menyerang terhadap pihak yang tidak sefahaman dengan mereka. Mereka gah dengan apa yang telah mereka lakukan. Seolah-olah kerja kebajikan yang dilakukan itu, merekalah pencentusnya.
Ikhlas saya ingin katakan. Untuk saya dan semua, khususnya para pendakwah yang selalu turun kelapangan. Penuhilah ilmu di dada. Fahamilah ajaran agama Islam. Hayatilah firman Allah azza wajalla. Belajar ilmu hadis. Setidaknya, hati kita tenang dan akan terus berkerja dengan hati yang ikhlas.
Saya senaraikan beberapa buku asas kepada para pendakwah dan aktivis yang beragama Islam. Bacalah agar hati kita diterangi dengan hidayah Illahi.
Sayyid Abdul Majid Al-Ghouri dalam bukunya Mabadi’ Taamaul Ma’ As-Sunah (prinsip-prinsip berinteraksi dengan sunah) telah menyenaraikan beberapa buah buku untuk dibaca oleh para pendakwah. Saya akan memberikan buku yang sesuai untuk pembacaan umum antaranya Al-Azkar oleh al-Imam Nawawi, Al-Adab Al-Mufrad oleh Al-Bukhari, Umdatul Ahkam oleh Al-Maqdisi, Shahih Bukhari dan Shahih Muslim, Maqasid Syariah oleh Ibn Asyhur dan buku agama yang lain.
Saya juga menyarankan buku bacaan yang mudah seperti Bahtera Penyelamat oleh Fathi Yakan, Apa Ertinya Saya Menganut Islam oleh Fathi yakan, Al-Hikam dihurai olef Mufti kita Dr. Zulkifli, Pandangan Hidup Muslim oleh Hamka, 40 Hadis Nawawi, Falsafah Ketuhanan oleh Hamka, Kepimpinan Rasulullah oleh Johd Addair dan juga buku hararki.
Yang paling utama sekali ialah Al-Quran Al-Karim. Inilah kitab yang paling agung. Segala masalah akan dapat diatasi dengan baik. Saya memetika kata Syiekh Ghazali.
Beliau berkata dalam bukunya Bagaimana Berinteraksi dengan Al-Quran: “Saya pernah terbaca dalam karangan ‘Abbas Mahmud al-‘Aqqad tentang adanya apa yang dinamakan suasana kejiwaan, iaitu seorang yang berasa dirinya merawang bersama dengan kandungan buku yang dibacanya dan meningkat kepada hakikat atau sejarah atau sasaran yang digambarkannya. Apabila hal yang seperti itu berlaku pada pembacaan buku biasa, maka dengan Al-Quran sepatutnya lebih utama lagi. Dan inilah yang berlaku generasi awal terdahulu”.
Wajarlah sebagai para pendakwah untuk mempersiapkan diri sebelum turun ke lapangan menemui umat. Setidak-tidaknya cubalah sedaya yang mampu dalam memahami ajaran Islam yang sebenar.
Apakah perkahwinan itu bukan idea besar dan masa depan?
Saya rasa mungkin dia tidak menjumpai dalil-dalil yang tepat dan bukti yang kukuh sehingga terlepas pandang terhadap isu perkahwinan ini atau barangkali dia terlupa kerana terlalu banyak isu umat yang bermain-main dalam fikiran sehingga persiapan diri tidak diurus dengan baik.
Pemikiran dan idea yang mengatakan berkeluarga bukan idea yang besar itu adalah satu kesilapan yang besar. Saya akan memberikan 2 hujah, Pertama dari al-Quran dan kedua sunnah yang shahih.

9:06 PM | Category: | 2 comments

Manusia tidak telepas daripada buat dosa. Kisah Pengajaran Adam dan Hawa.
Manusia tidak telepas daripada buat dosa.
Bismillah,
Pangkal segala kebaikan,
Permulaan segala urusan penting,
Dan dengannya juga
Kita memulai segala urusan. –Badiuzzaman Said Nursi-
Mukadimah
Manusia mana yang tidak pernah membuat kesilapan dan kesalahan. Manusia mana yang tidak pernah membuat dosa baik secara sengaja mahupun tidak sengaja. Sama ada dosa itu dosa besar mahupun dosa kecil.  
Andai manusia itu acap kali melakukan dosa, apakah telah tertulis selamanya bahawa dia pendosa dan dia tidak akan mendapat keampunan daripada Yang Maha Pengampun. Apakah dia tidak layak mengucup pintu syurga? Apakah dia hanya layak ke neraka jahanam.
Betapa cepat manusia menghukum dan menjadi tuhan andai seseorang melakukan dosa. Tatkala apabila dia melihat seorang penzina dikatanya neraka tempatnya. Apabila dia melihat seorang pencuri dikata juga neraka tempatnya. Apabila dia melihat seorang yang memegang bible dikatakan kafir.
Akhirnya, manusia menggantikan tempat tuhan. Menghukum sesuka hatinya. Tanpa disoal selidik dan bicara. Hanya baginya, dia sahajalah yang soleh. Dia sahajalah yang alim. Dia sahajalah yang sempurna. Dialah segalanya. Seolah-olah syurga dan neraka itu harta dia. Sungguh busuk hatinya dan buruk akhlaknya. Semoga kita semua mendapat hidayah daripada Yang Maha Petunjuk.
Tidakkah dia menghayati firman Allah azza wajjala dalam surah an-Nisa’ ayat ke-48:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
Maksudnya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
Hanya syirik sahajalah yang tidak diampukan oleh Allah azza wajalla. Meskipun begitu, para ulama’ ada menyebut, seandainya seseorang itu pernah melakukan syirik dan dia sempat kembali bertaubat, nescaya Allah azza wajalla juga akan mengampunkan dosa itu.
Namun, ada beberapa kumpulan pelampau yang angkuh untuk menggantikan tempat tuhan seperti muktazilah dan khawarij.
 Muktazilah yang diasaskan oleh Wasil bin Atho’ yang lahir pada tahun 80H dan meninggal 131H telah membuat penafsiran berdasarkan akal dan hawa nafsu. Menurut dia, sesiapa yang melakukan dosa besar, dia tidak akan dimasukkan ke dalam syurga mahupun neraka namun dia akan berada di pertengahan di antara kedua itu. Al-Imam al-Basri telah menyanggah pendapat yang sesat itu!
Khawarij, satu kumpulan pada asalnya taat dan setia terhadap kepimpinan dan pemerintahan Saidina Ali namun akhirnya telah berpaling kerana tidak bersetuju dengan Saidina Ali atas peristiwa tahkim selepas peperangan Siffin. Mereka telah melawan Saidina Ali.
Kedua-dua contoh di atas menjelaskan kepada kita bahawa tidak selayaknya kita menjadi tuhan dan menghukum mengikut hawa nafsu. Sesiapa sahaja tidak terlepas daripada melakukan dosa. Mengikut kefahaman mereka, apabila telah melanggar syariat, maka neraka adalah tempatnya. Sedangkan fahaman yang dipegang mereka juga adalah tidak benar.
Tazakkur iaitu peringatan daripada kisah Nabi Adam alahihissalam.
Ketika mana Allah azza wajalla sudah melantik Nabi Adam alahissalam menjadi khalifah. Itu adalah satu tanda kemuliaan yang agung di sisi-Nya dan membuktikan kebesaran-Nya kerana Dia mampu menjadikan apa sahaja yang Dia inginkan.
Allah azza wajalla mengangkat khalifah daripada kalangan manusia untuk mengurus dan menjaga kuasa-Nya.
Nabi Adam alahissalam dikurniakan seorang isteri yang sangat cantik dan indah budi pekertinya iaitu Hawa. Mereka berdua hidup bahagia bersama. Berkongsi kasih sayang dan itulah fitrah suami isteri. Lumrah juga bagi sebuah pasangan yang baru disatukan hati. Segalanya halal dari atas kepala hingga ke hujung jari. Selain itu, mereka juga menikmati segala kenikmatan yang ada di dalam syurga. Segalanya apa yang dihajatkan terus tersembah dihadapan mereka melainkan satu.
6:32 AM | Category: | 3 comments